آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأَرْضَ خَاشِعَةً [فصِّلت 41/ 39] ، والظرف نحو:"عندي أنَّك فاضل" [1] .

وقد علَّل ابن هشام وجوب تقديم الخبر في هذه المسألة، فقال:"فإنَّ تأخير الخبر في هذا المثال يُوقع في إلباس (أنَّ) المفتوحة بالمكسورة، و (أنَّ) المؤكِّدة بالتي بمعنى (لعلّ) " [2] .

فإذا أُمِنَ اللبس جاز تأخير الخبر، وذلك إذا وقع بعد (أمَّا) الشرطيَّة، نحو قول الشاعر [3] :

عندي اصطبارٌ، وأمَّا أنّني جَزِعٌ ... يومَ النَّوَى فَلِوَجْدٍ كاد يَبْرِيني

فـ (أنّ) ومعمولاها مبتدأ خبره الجارُّ والمجرور في قوله (فلوجد) ، و (الفاء) واقعة في جواب (أمّا) ، وجاز تأخير الخبر وتقديم المبتدأ لأنَّ (أمَّا) التي للشرط لا بدَّ أن يليها مفرد، فكانت (أنَّ) مفتوحة الهمزة تؤوَّل بمفرد مبتدأ [4] .

(5) أن يكون الخبر محصورًا في المبتدأ، وذلك بأن يقترن بـ (إلاَّ) أو (إنَّما) ، لفظًا أو معنى [5] . فاقترانه بـ (إلا) نحو قولنا:"ما لنا إلا اتِّباعُ الدينِ الإسلاميّ"، ومنه

(1) - ينظر: شرح الكافية الشافية: 1/ 159، شرح الرضيّ: 1/ 230، ارتشاف الضَّرَب: 3/ 1107، المساعد: 1/ 223، هَمْع الهوامع: 1/ 332، حاشية الصبَّان: 1/ 313.

(2) - أوضح المسالك: 1/ 149.

(3) - لم يُسَمّ قائل البيت. ينظر: أوضح المسالك: 1/ 150، المساعد: 1/ 223، هَمْع الهوامع: 1/ 333، حاشية الصبَّان: 1/ 313.

(4) - ينظر: شرح المقرَّب: 1/ 723.

(5) - ينظر: شرح الكافية الشافية: 1/ 158، شرح التسهيل: 47، ارتشاف الضَّرَب: 3/ 1107، أوضح المسالك: هامش 1/ 151، المساعد: 1/ 224، هَمْع الهوامع: 1/ 333.