تقول للفصيح اللسان:"ظَريف". والعوام تجعل"الظَّرْف"في حسن

اللباس والبِزَّة خاصة، وهو غلط. قال"ثعلب":"الظَّريف يكون"

حَسَن الوجه وحَسَن اللسان. الظَّرْف في المنطق والجسم، ولا يكون في اللباس". قال"الحسن":"إذا كان اللصُّ ظريفًا لم يقْطَع"أي إذا"

كان فصيحًا بليغًا احتجَّ عن نفسه بما يُسقطُ عنه الحَدَّ. وقال"المبرد":

"الظَّريف مشتقُّ من الظَّرف وهو الوعاء، كأنه جُعل الظَّريف وعاء"

للأدب ومكارمِ الأخلاق"."

وتقول: قد"ظَرُف"الرجل، بفتح الظاء وضم الراء. والعامة تضم

الظاء وتكسر الراء.

وهي"الظفُر"بضم الظاء. والعامة تكسرها.

وتقول:"لا تزالون بخير ما دام العلماء بين ظهْرَانيْكُم"بفتح النون.