"من المنتمي إلى بعض اللغات جمع فَعْلَة على فَعلات بإسكان الثاني في نحو ظَبْيَة وأهْلَة، مما هو صحيح الثاني ساكنه، لاعتلال الثالث في ظبية، ولشبه الصفة في أهلة، كما نص على ذلك ابن مالك في التسهيل، وأن من الضرورة أو الشذوذ تعميم قاعدة إسكان العين في الجمع كما نص على ذلك"ابن مالك"في الألفية. وعلى هذا يجاز جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على فَعْلات بفتح العين أو تسكينها - تعويلًا على ما ذكره ابن مالك في"الألفية"، وما ذكره ابن مكي"تثقيف اللسان"، وعلى ما ورد من الشواهد، غير أن الفتح أشهر".

جواز جمع فعلة بفتح الفاء على فعل بكسر الفاء في مثل قصلة وفصل

لم يذكر الصرفيون في أقيسة الغالب من جموع التكسير جمع فَعْلَة بفتح الفاء على فِعَل بكسرها، ولكن مسموع اللغة العربية فيه من ذلك أمثلة كثيرة، وطوعًا لهذا يقال: فيما شاع في الاستعمال العصري من إطلاق كلمة الفَصْلَة على المُسْتَلِّ أو المُنْتَزَع أو المستخرَج من كتاب أو مجلة، في صورة مستقلة إن وجه ذلك هو أن اللغة تثبت الفَصْلة لمعنى النخلة المنقولة، وجاء جمع الفِصَلِ في عنوان كتاب ابن حزم"الفِصَل في المِلَل والنِّحَل"وذلك في القرن الخامس الهجري، وعلى هذا: تجيز اللجنة استعمال الفَصْلة مفتوحة الفاء وجمعها بكسرها لتلك الدلالة العصرية.

جواز حدف ) أن ( في بعض الأساليب المعاصرة