من الواجب أن يكون من المعاجم ما يتضمن كل كلمات اللغة، أما وصف بعض الألفاظ بأنها حوشية فذلك اعتبار بلاغي لا لغوي، ولا يستبعد اللفظ من المعاجم بأنه حوشي.

فى التذكير والتأنيث

أ- تأنيث"فاعل"بالتاء وإن لم يقصد الحدوث. ب- لحوق التاء فعيلًا بمعنى مفعول وامتناعها من فعول بمعنى فاعل. ج- المذكر والمؤنث من أسماء غير الحيوان ومن أسماء الحيوان. 1- يجوز تأنيث ما جاء على صيغة فاعل من الصفات المختصة بالمؤنث بالتاء وإن لم بقصد الحدوث. 2- يجوز أن تلحق التاء فعيلًا بمعنى مفعول، سواء ذكر معه الموصوف أو لم يذكر. 3- لا يجوز أن تلحق التاء فعولًا بمعنى فاعل، للتأنيث، وأما لحوقها له لمعنى المبالغة فمقصور على السماع، ولم يرد إلا في ألفاظ قلائل، أشهرها صرورة، ومنونة، وعروفة، وفروقة، وملولة، ولجوجة، وشنوءة. 4- أسماء غير الحيوان الخالية من علامات التأنيث إما واجبة التأنيث، وإما واجبة التذكير، وإما جائزة الأمرين ولو في رأي. وتيسيرًا على المتعلمين، ينضبط الأمر بما يأتي: أ- واجب التأنيث، وأشهر المنقول من أمثلته: من أعضاء الإنسان: 1- العين 2-الأذن 3- السرة 4- البنصر 5- اليد 6- اليمين 7- اليسار 8- الشمال 9- الكتف 10- الكرش 11- الفخذ 12- الورك 13- الإست 14- الساق 15- الرجل 16- العقب. من المتنوعات: 1- الأرض 2- الشمس 3- ذكاء 4- الصبا 5- الفأس 6- القدوم 7- العصا 8- الكأس 9- الطاس 10- الطست 11- الرحا 12- النعل 13- البئر 14- لظى 15- النوى 16- شَعوب. ب- ما عدا الواجب التأنيث فتذكيره صواب. 5- كل ما لا علامة فيه للتأنيث من أسماء الحيوان ونحوه يصح تذكيره، وإذا أريدت أنثاه قيل: أنثى كذا، ومل ما فيه علامة للتأنيث من أسماء الحيوان ونحوه يصح تأنيثه وإذا أريد مذكره قيل:ذكر كذا، إذا لم يوجد له لفظ خاص.

فى الترجمة: تفضيل الكلمة على الكلمتين