هذا الأسلوب للتأثير على القابلية للتصديق والأهمية ويستخدم هذا الأسلوب في التأثير على القابلية للتصديق.

6 -الكشف عن مصدر الشائعة:

وكشف حقيقة أهدافه، واتخاذ آليات تحدُّ من عمله كمروِّج للشائعات - وتدمير مصدرها؛ (كغزوة تبوك، مسجد الضرار) .

7 -تحديد مَوَاطن مهاجمة الشائعة:

وإظهارها كذبة، ومروِّجها عدو خائن، والسخرية منها، النبي - صلى الله عليه وسلم - حدَّد موطن الشائعة ومصدرها فهاجمه؛"أحرق مسجد الضرار، أمر بحرق بيت سويلم اليهودي".

8 -بناء عيادة للشائعات:

تخصص لها مساحة معقولة في وسائل الإعلام، وتتفقَّد الشائعات، وتحلِّلها بدقة وترد عليها، وهذا هو المعمول به في مقاومة شائعات الإنترنت؛ فيخصَّص موقعٌ موثوق به يتضمَّن جملة من المتخصِّصين في الكشف والتحليل والرد على الشائعات، والتحذير منها.

9 -تحويل الأنظار عن الشائعة إلى مجالات أخرى مفيدة:

كما حدث في غزوة بني المُصْطَلق.

وقد أجمل الإسلام منهجه في مقاومة الشائعات من خلال النقاط التالية:

أولًا: حال المسلم كناقل للخبر، أو كاتب له، وقد أوضحناه في المنهج الوقائي والمحور الديني.

ثانيًا: حال المسلم كمستمع، أو قارئ، أو مشاهد: