و قد ذاع صيت هذا الكتاب و اهتم علماء البوسنة به اهتماما بالغًا لأنه من المراجع القليلة باللغة البوسنوية في علوم الحديث ، و انتشر على نطاقٍ واسعٍ منذ طبعته الأولى سنة 1356هـ/1937م ، و اعتمد مرجعًا دراسيًّا في المدارس الشرعية في أنحاء يوغسلافيا ، وطبع في بعضها طبعاتٍ خاصّة تسهّل على الطلاب اقتناؤه و الإفادة منه ، كما فعلت مدرسة عثمان أفندي ريجوفيتش في غراجانيتسا بمحافظة فيسوكو ، قبيل انتهاء الحرب الأخيرة في البلاد سنة 1416هـ/1995م .

و الكتاب مقسّمٌ إلى ستةٍ و عشرين بابًا ، في كلٍ منها موضوعٌ أو أكثر ، من موضوعات علوم الحديث ، و هي على النحو التالي:

الباب الأول: فرّق فيه المؤلف رحمه الله بين كلٍ من: الحديث والسنة والخبر والأثر بذكر أصل المورد اللغوي للتسمية ، و معناها في اصطلاح أهل العلم ، ثم إيراد مثالٍ لكلٍ منها .

الباب الثاني: تناول فيه حدّ المتن و السند في اللغة و الاصطلاح ، ثم تحدّث عن الإسناد عند المسلمين ، و ما اشترطوه في المروي و الراوي .

الباب الثالث: ذكر فيه أبرز ألقاب المحدثين كالمسنِد و المحدث و الحافظ و الحجة و الحاكم ، و صفة من يحمل كلّ لقب منها من حيث الحفظ و الضبط ، مؤكّدًا على خلاف العلماء في إطلاقها ، و أنّها ليست من المسلّمات .

الباب الرابع: تناول فيه مصادر التشريع ، مركزًا على مكانة السنة النبوية بينها ، و بيان أنّها المصدر الثاني للتشريع في الإسلام ، مدعما ذلك بأدلة من الكتاب

والسنة .

الباب الخامس: قسّم فيه علم الحديث إلى: علم الحديث رواية ، و علم الحديث دراية ؛ و بيّن المقصود بكلٍ من القسمين و أهمّيته و عناية العلماء به و بعض ماصنّف فيه .

الباب السادس: ذكر فيه جملةً من الكتب المؤلّفة في علم مصطلح الحديث ، و بيّن مكانتها عند العلماء ، و عرّف بمؤلّفيها و مناهجهم فيها .

الباب السابع: تناول فيه مراحل جمع الحديث ، و هي عنده ستة مراحل: