حديث: (( الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونور السماوات

والأرض )) (1) .

حديث: (( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) ) (2) .

حديث: (( خيار أمتي علماؤها رحماؤها ، ألا وإن الله يغفر للعالم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل ذنبا واحدا ، ألا وإن العالم الرحيم يحيا يوم القيامة وإن نوره قد أضاء ، يمشي فيه بين المشرق والمغرب ، كما يضيئ الكوكب الدري ) ) (3)

(1) ... موضوع:

أخرجه أبو يعلى في"مسنده" ( 439 ) ، و ابن عدي في"الكامل"6 / 172 ، و القضاعي في"مسنده"1 / 116 ، و الحاكم 1 / 492 من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

و فيه: محمد بن الحسن الهمداني ، و هو: ابن أبي يزيد - كما جاء منسوبا عند أبي يعلى و ابن عدي - و هو كذاب ، كذبه ابن معين و غيره . انظر"الميزان"3 / 514 .

و أخطأ الحاكم في تعينه فقال: ( محمد بن الحسن هو التل ، و هو صدوق في الكوفيين ) . و عليه صحح الحديث .

و قال الهيثمي في"المجمع"10 / 147:( رواه أبو يعلى ، و فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد ، و هو

متروك ).

(2) ... ضعيف: تقدم تخريجه .

(3) ... حديث باطل:

أخرجه أبو نعيم في"الحلية"8 / 188 ، و الخطيب في"تاريخه"1 / 237 - 238 ، و في"الموضح"

2 / 106 ، و ابن عساكر في"تاريخ دمشق"56 / 118 ، و الشجري في"أماليه"1/ 52 و 62 , و ابن الجوزي في"العلل المتناهية"1 / 139 - 140 ؛ من طريق محمد بن إسحاق السلمي: حدثنا ابن المبارك ، عن الثوري ، عن أبي الزناد ، عن أبي حاتم ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - به مرفوعا .

قال أبو نعيم: ( غريب من حديث الثوري و ابن المبارك ، لم نكتبه إلامن هذا الوجه ) .

و قال الخطيب: ( محمد بن إسحاق السلمي أحد الغرباء المجهولين ، حدث عن عبد الله بن المبارك حديثا منكرا ..) فذكره .

و قال ابن الجوزي: ( أنكره الخطيب و كأنه لم يتهم فيه إلا السلمي ) .

و قال الذهبي في"الميزان"3 / 477: ( محمد بن إسحاق السلمي المروزي فيه جهالة ، وأتى بخبر باطل ) .