حتى اشتقت كلمة عبد ( Slave ) في كثيرٍ من اللغات الأوروبيَّة من اسم الصقالبة (السلاف) .

ولعل العرب اشتقوا هذه التسمية للصقالبة من لون بشرتهم المُشَرَّبة بالحمرة ، حيث

استعمل لفظ الصَقْلاب مقترنًا بما يدل على ذلك في أشعار العرب ، كما في قول الأخطل (1) ، يمدح بشر بن مروان (2) :

عَوَادِلُ عوجا عن أناسٍ كأنما ترى بهم جمع الصقالبة الصُّهبِ (3)

والصُّهبة ، و الصُّهوبة: الحمرة أوالشقرة في شعر الرأس ، و يُقال: رجلٌ

أصهب (4) .

وقد أورد ابن قتيبة (5)

(1) ... الأخطل ، هو: غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو التغلبي ، أبو مالك ، شاعر نصرانيٌّ ، نشأ بأطراف الحيرة و اشتهر بالشام في عهد بني أميَّة ، و أكثَرَ من مدحهم ، له ديوان شعر مطبوع ، توفي 90 هـ /

708 م .

انظر: الشعر و الشعراء لابن قتيبة 393 ، و الأعلام للزركلي 5 / 318 ، و خزانة الأدب و لُبُّ لُباب لسان العرب ، لعبد القادر البغدادي 1 / 219 و ما بعدها ، و دائرة المعارف الإسلاميَّة 1 / 515 .

(2) ... بشر بن مروان ، هو بشر بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القُرَشي ، العبشمي ، الأموي ، ولِيَ إمرة العِراقين

( البصرة و الكوفة ) في خلافة أخيه عبد الملك ، توفي 75 هـ / 694 م بالبصرة ، و له من العمر بضعٌ و أربعون سنة.

اُنظُر: المعارف لابن قتيبة 355 ، البداية و النهاية 9 / 7 ، خزانة الأدب للبغدادي 4 / 117 .

(3) ... ديوان الأخطل لأنطوان صالحاني ، ص: 18 .

(4) ... انظر: معجم مقاييس اللغة لأحمد بن فارس ، بتحقيق عبد السلام هارون: 3 / 316 . و الصحاح في اللغة لاسماعيل بن حماد الجوهري:: 1 / 166 .

(5) ... ابن قتيبة ، هو: عبد الله بن مسلم بن قتيبة ، الدينوري ، و قيل: المروزي ، الكاتب ، ولد سنة 213 هـ /

828 م ، ولي قضاء الدينور مدة ، ثم نزل بغداد ، و مات بها ، صاحب التصانيف المفيدة ، كان رأسا في اللغة و الأدب و الأخبار و أيام الناس ، قال الخطيب البغدادي: ( كان ثقة دينا فاضلا ) ، مات سنة 276 هـ /

889 م .

انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 10 / 170 ، وفيات الأعيان 3 / 42 ، بغية الوعاة 2 / 63 .