و بمجموع ما ورد في باب تشبه المسلمين بغيرهم يتقرر لدينا تحريم التشبه بالكافرين و مجاراتهم في عاداتهم و تقاليدهم ، فضلًا عما هو من ديانتهم و عقيدتهم ، و يدخل في ذلك كل ما يعتبر من خصوصياتهم ، و ما أصبح سمتًا خاصًا يتميزون به عن غيرهم ، و يخرج من التشبه المحرم ما كان دأبًا عامًا لجميع الناس مسلمهم و كافرهم ، و الله تعالى أعلم .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (( المخالفة التامة لا تكمل إلا بظهور الدين ، و لو كان مسلمًا بدار حرب لم يكن مأمورًا بالمخالفة لهم في الهدي

الظاهر )) (1) .

و لا عجب في أن يحرص أهل البوسنة على أن ينطلقوا في ولائهم و برائهم من السنَّة النبويَّة الشريفة ، و لعل هذا ما دفع المجاهدين منهم إلى البحث عن مرجعٍ متخصص في هذا الباب يكون تكأةً لهم في تعاملهم مع العدو و الصديق ، و موقفهم ممَّن أحبُّوا أو كرهوا .

و قد وقع اختيارهم على كتاب ( الولاء و البراء في الإسلام ) و هو في الأصل أطروحة أعدَّها الشيخ محمد بن سعيد القحطاني لنيل درجة التخصص ( الماجستير ) في العقيدة من قسم العقيدة و المذاهب المعاصرة في جامعة أم القرى بمكة المكرّمة .

و خلال أكثر من عام عكف كلٌ من الدكتور شفيق كرديتش ، و الدكتور زهدي عادلوفيتش على ترجمة هذا الكتاب ، بإجازةٍ من مؤلِّفه ، ثمَّ طبعته في مدينة ليوبليانا ( عاصمة سلوفينيا ) و وزعته على نطاق واسع في البوسنة و الهرسك جمعيَّة الشباب المسلم في زينيتسا .

و قد كان لهذا الكتاب أثر لا ينكر في دعوة الشباب البوسنوي المسلم إلى الاعتزاز و التمسك بدينه ، و التميز عن النصارى و الشيوعيين المنتشرين في أنحاء البلاد .

ثانيًا: حال المسلمين البوشناق في شهر رمضان المبارك

لم يكن ثمة فرق يذكر بين حال مسلمي البوسنة ، و حال غيرهم من المسلمين في بلدان العالم الإسلامي في رمضان أو في غيره أثناء العهد العثماني .

(1) ... اقتضاء الصراط المستقيم 1 / 176 - 177 .