و قد يكون اعتماد من قرن بين شيوع البدع ، و موت
السنن على ما روي عن غضيف بن الحارث (1) ، قال: بعث إليَّ عبد الملك بن
مروان (2) فقال: يا أبا أسماء إنا قد جمعنا الناس على أمرين ، قال: و ما هما ؟ قال رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة ، و القصص بعد الصبح و العصر ، فقال: أما إنهما مثل بدعتكم عندي ، و لست مجيبك إلى شيء منهما ، قال: لم ؟ قال: لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ما أحدث قوم بدعة ، إلا رفع مثلها من السنة ) ) (3)
(1) ... غضيف بن الحارث - رضي الله عنه - ، هو: السكوني الكندي ، و يقال الثمالي ، أبو أسماء الخمصي ، مختلف في صحبته ؛ و الراجح ثبوتها ، و إنما و قع الخلاف بسبب جمع بعضهم بينه و بين غطيف بن الحارث .
انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد 7 / 429 ، تاريخ أبي زرعة الدمشقي 388 ، 603 ، 604 ، معجم الطبراني الكبير 18 / 264 ، تهذيب الكمال 23 / 112 ، سير أعلام النبلاء 3 / 453 .
(2) ... عبد الملك بن مروان ، هو: ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية ، الخليفة الفقيه ، أبو الوليد الأموي ، تملك بعد أبيه الشام و مصر ، ثم حارب ابن الزبير الخليفة ، و قتل أخاه مصعبًا في و قعة مسكن ، و استولى على العراق و جهز الحجاج لحرب ابن الزبير ، فقتل ابن الزبير سنة 72 هـ / 691 م ، و استوثقت الممالك له . توفي سنة 86 هـ / 705 م .
انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد 5 / 223 ، تاريخ بغداد 10 / 388 ، سير أعلام النبلاء 4 / 246 ، ميزان الاعتدال 2 / 664 ، البداية و النهاية 8 / 260 و 9 / 61 .
(3) ... إسناده ضعيف:
أخرجه أحمد في"المسند"4/105 ، و البزار في"مسنده" ( 1 / 82 - كشف ) ، و الطبراني في"الكبير"18 / 99 ( 178 ) ، و ابن قانع في"معجم الصحابة"2 / 316 ( 855 ) ، و ابن بطة في"الإبانة الكبرى"1 / 176 ( 10 ) ، و اللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد"1 / 90 ( 121 ) من طرق عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني ، عن حبيب بن عبيد ، عن غضيف بن الحارث به .
و صحف اسم ( غضيف ) في المعجم الكبير للطبراني ، و قد نبه على ذلك ابن حجر في"الإصابة"
قال ابن حجر في"الفتح"13/ 253: ( و قد أخرج أحمد بسند جيد ، عن غضيف ..) فذكره .
قلت: و فيه نظر ؛ لما سيأتي .
و نقل المناوي في"فيض القدير"5 / 412 ، 471 عن المنذري ، قال: ( سنده ضعيف ) .
و قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"1 / 188: ( رواه أحمد و البزار ، و فيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم و هو منكر الحديث ) .
قلت: و مدار الحديث عليه ، و قال ابن حجر في"التقريب" ( 7974 ) : ( ضعيف ، و كان قد سرق بيته فاختلط ) .