وتَصْنِيْفِهِ: إِمَّا على المَسَانِيْدِ أَو الأَبْوَابِ أَوْ العِلَلِ أَوْ الأَطْرَافِ. ………………………

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4-الحرص على كثرة الشيوخ الثقات ، قال يعقوب بن سفيان الحافظ: قمت بالرحلة ثلاثين سنة ، وكتبت عن ألف شيخ وكسر ، كلهم ثقات .

* وقد قال الحافظ في شرح عبارته هذه: يبتدئ بحديث بلده فيستوعبه ، ثم يرحل فيحصل في الرحلة ما ليس عنده ، ويكون اعتناؤه بتكثير المسموع أكثر من اعتنائة بتكثير الشيوخ.

* قال الحافظ: (وتَصْنِيْفِهِ إمَا عَلَى المَسَانِيْد أَوْ الأَبْوَاب أَو العِلَلِ أَوْ الأَطْرَافِ) : أي ومن المهم للطالب معرفة كيفية تصنيف الكتب ، وهي أنواع:

1-على المسانيد: بأن يجمع أحاديث كل صحابي على حدة ، فإن شاء رتبه على سوابقهم مبتدأً بالعشرة ثم أهل بدر ثم بأهل الشجرة ، ثم بعموم المهاجرين ثم الأنصار ، وهكذا. وإن شاء رتبه على حروف المعجم وهو أسهل تناولًا كما قال الحافظ.

2-على الأبواب الفقهية أو غيرها: بأن يجمع في كل باب ما ورد فيه مما يدل على حكمه إثباتًا أو نفيًا كما صنع أئمة الحديث في الكتب الخمسة ، وأحسن ذلك أن يقتصر على الصحيح والحسن كما فعل أصحاب الصحاح ، إلا إن أراد أن يبين ما لم يصح في الأبواب كما فعل الترمذي فحسن.

3-على العلل: بأن يذكر طرف المتن ثم يفصل ببيان طرقه والاختلاف فيه ، والأحسن أن يرتبه على الأبواب كما صنع ابن أبي حاتم في ''العلل'' ، وإن كان لم يرتب الأحاديث داخل الأبواب ، أو يرتبه على المسانيد كما فعل الدارقطني.