* ذكر الحافظ في"الشرح"طرق ثبوت الصحبة ، وهي:

أو إلى التابعي وهو من لقي الصَّحابي كذلك. فالأول: المرفوع. والثاني: الموقوف. والثالث: المقطوع. ومن دون التابعي فيه مثله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-التواتر والاستفاضة والشهرة كتواتر ثبوت صحبة أبي بكر - رضي الله عنه - ، واستفاضة صحبة عكاشة بن محصن الذي قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ذكر من يدخلون الجنة بغير حساب:"أنت منهم".

2-تنصيص بعض الصحابة أو التابعين على ذكر رجل في الصحابة ، كما ذكر جابر في حديث قصة النعمان بن قوقل مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يُذكر في حديث غيره. وكأن يقول التابعي العدل: حدثني رجل صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - فيذكر اسمه.

3-أن يخبر هو عن نفسه بأنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - بشرط أن يكون عدلًا في نفسه مع إمكان ذلك من حيث التأريخ ثم قبول العلماء ذلك في حقه. ويعتبر المحدثون بصحة الصحبة من حيث المعاصرة دون سنة (110هـ) فمن ادعى الصحبة بعد هذه السنة فهو كاذب ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال قبل موته بشهر:"أرأَيتُكم ليلَتكم هذه ؟ فإنه على رأس مئة سنة منها ، لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد". متفق عليه.