-فتح الوصيد في شرح القصيد - للإمام علم الدين السخاوي - ت 643هـ.

-كنز المعاني في شرح حرز الأماني - لأبي عبدالله الموصلي - ت 656هـ.

-إبراز المعاني في شرح حرز الأماني - لأبي شامة المقدسي - ت665هـ.

-المُكرَّر في القراءات السبع - لأبي حفص الأنصاري - من علماء القرن التاسع الهجري.

-غيث النفع في القراءات السبع - للإمام الصفاقسي - ت 1118هـ.

-إتحاف البرية بتحريرات الشاطبية - للإمام المتولي - ت1313هـ.

-النجوم الطوالع شرح الدرر اللوامع - إبراهيم المارغني التونسي - ت بعد 1325هـ.

ثانيًا: القراءات الثمان.

-التذكرة في القراءات الثمان - للطاهر بن غَلْبون - ت399هـ.

-التلخيص في القراءات الثمان - لأبي معشر الطبري - ت478هـ.

-الإرشاد في القراءات الثمان - لأبي الطيب بن غَلْبون - ت489هـ.

ثالثًا: القراءات العشر.

-الروضة في القراءات العشر وقراءة الأعمش - لأبي علي المالكي - ت438هـ.

-التذكار في القراءات العشر - لابن شيطا البغدادي - ت445هـ.

-الوجيز في القراءات العشر - للإمام الأهوازي - ت446هـ.

-المُبهج في القراءات العشر - وقراءة الأعمش واختيار خلف واليزيدي - سبط الخياط ت541هـ.

-الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش - لأبي الحسن الخياط - ت450هـ.

-المستنير في القراءات العشر - لأبي طاهر البغدادي - ت 496هـ.

-الإرشاد والكفاية الكبرى في القراءات العشر - للقلانسي - ت521هـ.

-المصباح الزاهر في القراءات العشر - للشهرزوري - ت550هـ.

-غاية الاختصار في القراءات العشر - لأبي العلاء الهمذاني - ت569هـ.

-النشر في القراءات العشر - للإمام ابن الجزري - ت833هـ.

-الإيضاح على متن الدرة في القراءات الثلاث المتمة للعشر - للإمام الزبيدي - ت848هـ.

-الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث المتمة للعشرة - للإمام المتولي - ت1313هـ.

رابعًا: القراءات الأربعة عشر.