وقال بعضهم الاجتهاد هو طلب الصواب بالإمارات الدالة عليه, والقياس هو الجمع بين الفرع والأصل, والحد الأول حسن, قيل إنه يدخل في باب الاجتهاد حمل المطلق على المقيد وترتب العام على الخاص )) [1] .

حجية القياس

الحجية والتعبد:

يستعمل بعض العلماء عند مناقشة هذه المسألة لفظ: (( حجية القياس وعدم حجيته ) ), وعبد آخرون بقولهم (( التعبد بالقياس وعدم التعبد به.

فما معنى هذين التعبيرين وهل بينهما فرق: يقول الدكتور عبد الكريم النملة:

(( معنى قولهم"القياس حجة"أنه إذا حصل للمجتهد ظن أن حكم هذه الصورة مثل حكم تلك الصورة, فهو مكلفٌ بالعمل به في نفسه, ومكلفٌ بالعمل به في نفسه, ومكلفٌ بأن يفتى غيره به.

أي: أن معنى قولهم"القياس حجة"أنه يجب عليه أن يعتقد أن حكم أحد المعلومين مثل حكم الآخر.

(1) قواطع الأدلة _ لابن السمعاني, وانظر البحر المحيط (3/ 101) , وحجية القياس وأقسامه (12_14) .