ومعنى قولهم"التعبد بالقياس": وجوب العمل على جميع المكلفين بمقتضى القياس.

والخلاصة: أنه لا فرق بينهما, حيث إن الحجية والتعبد متلازمان.

وبيان ذلك: أنه يلزم من حجيته وجوب العمل بمقتضاه إلا إذا ثبتت حجيته, فثبت أنهما متلازمان )) [1] .

مجمل أقول العلماء في حجية القياس:

(( اختلف العلماء في حكم التعبد بالقياس عقلًا على مذهبين:

المذهب الأول: يجوز التعبد بالقياس عقلًا, وهم جمهور العلماء من"السلف والخلف"

المذهب الثاني: لا يجوز التعبد بالقياس عقلًا.

واختلف أصحاب المذهب الأول _ وهم القائلون بجواز التعبد به عقلًا _ وهم الجمهور على قولين:

القول الأول: أنه واقعٌ شرعًا وهم الأكثر.

القول الثاني: أنه لم يقع شرعًا وأصحاب القول الأول _ وهم القائلون بالجواز والوقائع _ اختلفوا في مسائل إليك بيانها:

(1) إتحاف ذوي البصائر (4/ 2140) .