هذه مجمل الأقوال في حجية القياس [1] .

والخلاصة:

أن العلماء انقسموا في حجية القياس إلى قسمين:

القسم الأول: المثبتون لحجية القياس.

أي أنه يتعبد به عقلًا وشرعًا.

وهؤلاء يستدلون به على إثبات الأحكام الفقهية بعد الكتاب والسنة والإجماع, وهو مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف.

القسم الثاني:

النافون للقياس

وهم القائلون إن القياس ليس بحجة, ولا يعتبر دليلًا من أدلة الشرع.

وهؤلاء انقسموا إلى فرق.

الفصل

أدلة القائلين بالتعبد بالقياس عقلًا وشرعًا.

(1) إتحاف ذوي البصائر (4/ 2147_2148) .