أثر حَدِيْث أبي قيس في اختلاف الفقهاء (حكم المسح عَلَى الجوربين)

اختلف الفقهاء في جواز المسح عَلَى الجوربين عَلَى مذاهب:

المذهب الأول:

ذهب فريق من الفقهاء إلى جواز المسح عَلَى الجوربين، روي هَذَا عن: علي [1]

بن أبي طالب [2] ، وعمار [3] بن ياسر [4] ، وأبي [5] مسعود [6] ، وأنس بن مالك [7] ?£، وعبد الله بن عمر [8] ، والبراء [9] بن عازب [10] ، وبلال [11] بن رباح [12] ، وأبي أمامة [13] ، وسهل [14] بن سعد [15] .

?£وَهُوَ مروي عن: نافع [16] وعطاء [17] ، وإبراهيم النخعي [18] ، وسعيد [19] بن جبير [20] ، وسفيان الثوري [21] ، وعبد الله بن المبارك [22] .

وإليه ذهب: داود [23] [24] ، وابن حزم [25] .

وذهب بعض الفقهاء إلى جواز المسح عَلَى الجوربين إلا أنهم اشترطوا أن يَكُوْن الجوربان صفيقين.

وَهُوَ مروي عن سعيد بن المسيب [26] ، وإليه ذهب أبو حَنِيْفَة [27] ، والشافعي [28] ، وأحمد [29] .

(1) هُوَ أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وأول الناس إسلامًا من الصبيان، أبو الحسن علي بن أبي طالب بن هاشم القرشي الهاشمي، مات شهيدًا سنة (40 ه?) .

أسد الغابة 4/ 16، وتجريد أسماء الصَّحَابَة 1/ 392 (4636) ، والإصابة 2/ 507 و 510.

(2) رَوَاهُ عَنْهُ: عَبْد الرزاق (773) ، وابن أبي شيبة (1980) و (1985) و (1986) ، وابن سعد في الطبقات 6/ 241، وابن المنذر في الأوسط 1/ 462 (479) ، والبيهقي 1/ 285، والمحلى 2/ 84.

(3) الصَّحَابِيّ الجليل عمار بن ياسر بن كنانة، من السابقين الأولين، توفي سنة (37 ه?) .

معجم الصَّحَابَة 11/ 3922، وأسد الغابة 4/ 43، والإصابة 2/ 512.

(4) رَوَاهُ عَنْهُ ابن المنذر في الأوسط 1/ 463.

(5) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري، مات قَبْلَ الأربعين وَقِيْلَ بعدها.

تهذيب الكمال 5/ 199 (4573) ، وسير أعلام النبلاء 2/ 494، والتقريب (4647) .

(6) رَوَاهُ عَنْهُ: عَبْد الرزاق في المصنف (774) ، وابن أبي شيبة (1988) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 462، والبيهقي 1/ 285.

(7) رَوَاهُ عَنْهُ: عَبْد الرزاق (797) ، وابن أبي شيبة (1978) و (1982) ، والدولابي في الكنى 1/ 181، وابن المنذر في الأوسط 1/ 462، والبيهقي 1/ 285، وابن حزم في المحلى 2/ 60 و 85.

(8) رَوَاهُ عَنْهُ: عبد الرزاق (776) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 462 - 463، وابن حزم في المحلى 2/ 84.

(9) هُوَ الصحابي بن الصَّحَابِيّ، البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي الحارثي، يكنى أبا عمارة، توفي سنة (72 ه?) .

معجم الصَّحَابَة 2/ 703، والاستيعاب 1/ 139 - 140، والإصابة 1/ 142.

(10) رَوَاهُ عَنْهُ: عَبْد الرزاق (777) ، وابن أبي شيبة (1984) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 463، وابن حزم في المحلى 2/ 84.

(11) بلال بن رباح الحبشي مولى أبي بكر الصديق، أحد السابقين الأولين الَّذِيْنَ عذبوا في الله، أَذَّنَ لرسول الله (طول حياته، توفي سنة(20 ه?) ، وَقِيْلَ: (21 ه?) . معجم الصَّحَابَة 2/ 641، وسير أعلام النبلاء 1/ 347، وتاريخ الإِسْلاَم: 201 و 205 (عهد الخلفاء الراشدين) .

(12) رَوَاهُ عَنْهُ ابن المنذر في الأوسط 1/ 463.

(13) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1983) و (1984) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 463.

(14) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل أبو العباس سهل بن سعد بن مالك الأنصاري الخزرجي الساعدي، توفي سنة

(88 ه?) ، وَقِيْلَ: (91 ه?) . معجم الصَّحَابَة 5/ 1979، وتجريد أسماء الصَّحَابَة 1/ 244 (2558) ، وسير أعلام النبلاء 3/ 422 و 423.

(15) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1990) ، وابن المنذر في الأوسط 1/ 463، وانظر: المحلى 2/ 86.

(16) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1992) .

(17) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1991) .

(18) رَوَاهُ عَنْهُ: عبد الرزاق (775) ، وابن أبي شيبة (1977) ، وانظر: الأوسط، لابن المنذر 1/ 464.

(19) سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، أَبُو مُحَمَّد ويقال: أبو عَبْد الله الكوفي، وَكَانَ فقيهًا عابدًا ورعًا فاضلًا، توفي سنة (95 ه?) .

الثقات 4/ 275، وتهذيب الكمال 3/ 141 (2229) ، والأعلام 3/ 93.

(20) رَوَاهُ عَنْهُ ابن أبي شيبة (1989) .

(21) انظر: الجامع الكبير، للترمذي 1/ 44 عقيب (99) ، والأوسط 1/ 464، والمحلى 2/ 86، وبداية المجتهد 1/ 14.

(22) انظر المصادر السابقة.

(23) هُوَ الإمام، رئيس أهل الظاهر داود بن علي بن خلف،، أَبُو سليمان البغدادي المعروف بالأصبهاني، ولد سنة (202 ه?) ، وَقِيْلَ: (200 ه?) ، وَقِيْلَ: (201 ه?) لَهُ الكثير من المصنفات مِنْهَا:"الإيضاح"و"الأصول"، توفي سنة (270 ه?) .

الأنساب 4/ 77، ووفيات الأعيان 2/ 255 و 256 و 257، وسير أعلام النبلاء 13/ 97.

(24) المحلى 2/ 86.

(25) المحلى 2/ 86.

(26) انظر: فقه الإمام سعيد 1/ 98 لشيخنا العلامة الدكتور هاشم جميل.

(27) هَذَا القَوْل قَالَ بِهِ أَبُو حَنِيْفَة في آخر عمره، وَهُوَ مذهب أبي يوسف ومحمد. انظر: تبيين الحقائق 1/ 52، والمبسوط 1/ 102، وبدائع الصنائع 1/ 10، والاختيار 1/ 25، والهداية 1/ 30.

(28) الأم 1/ 34، والحاوي 1/ 444، والمجموع 1/ 499.

(29) المقنع: 15، والمغني 1/ 298، وشرح الزركشي 1/ 206.