، بفتحِ اللاَّمِ، وسكونِ الكافِ، وفتحِ النَّون، آخرُهُ واو ساكنة، بلدةٌ عظيمةٌ من بلادِ الهند .

وفرغَ من حفظِ القرآنِ حينَ كانَ عمرُهُ عشرَ سنين، ثمَّ اشتغلَ بتحصيلِ العلمِ بغايةِ الشَّوقِ ونهايةِ الذَّوق، فقرأَ كتبَ النَّحوِ والصَّرفِ [على] (1) حضرةِ والدِهِ المرحوم، فلمَّا تُوفيَّ وكان ذلكَ سنة (1253) ثلاثٍ وخمسينَ بعدَ الألفِ والمئتينِ من الهجرة، اشتغلَ لتحصيلِ بقيَّةِ العلومِ بحضرةِ الأساتذةِ الأعلام، والجهابذةِ الكرام:

-منهم -

قاموسُ العلمِ والكمال، بحرُ الفضلِ والإفضالِ، جدُّ أبيهِ الفاسد، مولانا المفتي محمَّد ظهورِ الله (2) ، المتوفَّى سنةَ 1256 ستٍّ وخمسينَ، ابنِ مولانا محمَّد ولي المتقدِّمِ ذكرُه، قرأَ منهُ (( شرحَ تلخيصِ المفتاحِ ) ) (3)

(1) سقطت من الأصل.

(2) هو أحد فحول العلماء، ولد سنة اربع وسبعين ومئتين وألف، وقرأ العلم على والده، وعمه الحسن بن غلام مصطفى اللكنوي، ثم اشتغل بالتدريس وولي الإفتاء، فارتفع حاله لاشتغاله بالعلم تدريسًا وتصنيفًا.

ومن مصنفاته: (( حاشية على مير زاهد رسالة ) )، و (( حاشية على مير زاهد ملا جلال ) )، و (( حاشية على مير زاهد شرح المواقف ) )، و (( حاشية على الدوحة الميادة في الصورة والمادة ) )للجونفوري، و (( حاشية على الشمس البازغة ) )للجونفوري، مات سنة ست وخمسين ومئتين وألف. انظر: (( مقدمة عمدة الرعاية ) ) (1: 29) . (( نزهة الخواطر ) ) (7: 233) .

(3) شرح تلخيص المفتاح )) لمحمد بن يوسف بن إلياس القونوي الدمشقي الحنفي، ومن مؤلفاته: (( درر البحار ) )، و (( شرح مجمع البحرين ) )، و، و (( شرح عمدة النَّسَفيّ ) )، (ت788هـ) . انظر: (( الدرر الكامنة ) ) (4: 292-294) . (( الفوائد ) ) (ص332) . (( الكشف ) ) (1: 746) .

أما (( تخليص المفتاح في المعاني والبيان ) )لمحمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الشَّافِعِيّ، أبو المعالي، جلال الدين، المعروف بخطيب دمشق، ومن مؤلفاته: (( الشذر المرجاني من شعر الأرجاني ) )، و (( الإيضاح في المعاني والبيان ) )، و (( شرح الموجز في الطب ) )، (666-739هـ) . انظر: (( مرآة الجنان ) ) (4: 301) . (( الدر الكامنة ) ) (4: 3-6) . (( الكشف ) ) (1: 473) .