وأجزتُهُ أيضًا بما أجازني به الشيخُ عبدُ الرحمنِ ابنُ الشيخِ محمَّد الكُزْبَري (1) ممَّا هو مذكورٌ في (( ثبته ) ) (2) .

وأجزتُهُ أيضًا بما أجازني به الشيخُ أبو عليّ محمَّد الملقبُ بارتضاء العمريّ الصَّفَويّ (3) ممَّا هو مذكورٌ في رسالتِهِ (( مدارج الإسناد ) )، بروايتِهِ عن العارفِ بالله الشَّيخِ عمر عبد الرسول.

وأوصيه بتقوى الله تعالى، وأن لا يَنْساني من صالح من صالح دعواته في خلواته وجلواته، وأن يسألَ اللهَ لي التَّوفيق، وحسنَ الختام، والتَّحقيقَ بصريحِ الإيمان عند حلولِ الحِمَام.

وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّد وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّم.

قالَهُ بفمِهِ ورقمَهُ بقلمِهِ، كثيرُ الذُّنوب والآثام، خادمُ طلبةِ العلمِ بالمسجدِ الحرام شافعيّ أحمد بن زيني (4) دحلان غفرَ اللهُ له ولأشياخه. انتهت.

وحضرتُ أنا أيضًا بدرسِهِ فكتبَ لي ورقةَ إجازةٍ بهذهِ العبارة:

(1) هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكُزْبَري الدِّمَشْقِيّ الشَّافِعِيّ، أبو المحاسن، وجيه الدين، ولد بدمشق وتوفِّي بمكَّة حاجًا (19) ذي الحجِّة، من مؤلفاته: (( تحرير المقال فيما ورد على التعراض في حق الآل ) )، (( ثبته ) )، (1184-1262هـ) . انظر: (( معجم المؤلفين ) ) (2: 112) .

(2) قال الكتاني في (( فهرس الفهارس ) ) (1: 364) عن (( ثبته ) ): له كراسة جمع فيها أسانيده في الصحيحين وبعض الكتب. انظر: (( معجم المؤلفين ) ) (2: 113) .

(3) هو محمد ارتضا علي خان العمريّ الصفويّ المدراسيّ الهنديّ، أبو عبد الله، توفِّي في البحر بين جدة والحديدة، وهو راجع من الحج، مؤلفاته: ثبت سماه (( مدارج الإسناد عن أحقر العباد ) )، و (( النفائس الأرتضية في شرح الرسالة العزيزية ) )، و (( التصريح في المنطق ) ). (1198-1270هـ) . انظر: (( معجم المؤلفين ) ) (3: 119) .

(4) في الأصل: زين.