72-البخاري 3/378 في الحج: باب استلام الركن بالمحجن ، وباب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه ، وباب التكبير عند الركن ، وباب المريض يطوف راكبا ، وفي الطلاق: باب الإشارة في الطلاق ولأمور ، واخرجه مسلم رقم (1272) في الحج: باب باب جواز الطواف على بعيرغيره واستلام الحجر بالمحجن ، وأبو داود رقم (1877) في المناسك: باب الطواف بالواجب ، والنسائي 5/233 في الحج: باب استلام الركن بالمحجن ، والترمذي رقم (865) في الحج: باب ما جاء في الطواف راكبا ، وابن ماجه رقم (2948) في المناسك: باب من استلم الركن بمحجن ، وأحمد في المسند 1/214، 237، 248، 304 ، وابن الجارود في المنتقى رقم (463) .

73-أخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب المناسك ، باب من استلم الركن بمحجنه 2/983 رقم (2949) وابن الجارود في المنتقى رقم (464) .

74و 75- نيل الأوطار للشوكاني 5/115 .

76-مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والمعتقدات لابن حزم ص51 .

77-رواه الجماعة إلا الترمذي لكن له معناه من رواية ابن عباس .

78-نيل الأوطار للشوكاني 5/116 .

79-أخبار مكة للأزرقي ص336 .

80-المصدر السابق ص332 .

81-بداية المجتهد ونهاية المقتصد 1/340ـ 341 ، بتصرف .

82-الهداية للمرغيناني 1/140 .

83-مغني المحتاج إلى معرفة معاني الألفاظ المنهاج ـ الشربيني 1/487 .

84-المصدر السابق ص488ـ489 .

85-الحاوي الكبير للمارودي 5/178 .

86-كتاب متن الإيضاح في المناسك ص68 .

87-الحاوي الكبير 5/178 بتصرف .

88-الأثر عن عمر أخرجه البيهقي 5/81 ، وعبد الرزاق ص8907 .

89-أخرجه الإمام الشافعي في مسنده (2/43 ـ بدائع المنن ) من حديث عبد الرحمن بن عوف . وأحمد في المسند رقم (190) عن عمر نفسه . وفي إسناده رجل مجهول . وأخرجه البيهقي في الكبرى 5/80 .

90-أخبار مكة للأزرقي ص334 .

91-أخرجه البيهقي 5/81 ، وفي الأم للشافعي 2/172 .

92-الحاوي الكبير للماوردي 5/178 .