بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على مئتين وأربعين مصدرا تنتهي بحرف الفاء . كان منها واحد وعشرون مصدرا تدل معانيها على الرقة والضعف والوهن، بما يتوافق مع موحياته الصوتية في الضعف والوهن. منها:

ألِفه (أنس به) . خفّ الشيء.رخُفَ العجين (استرخى من كثرة مائه) .. رهُف (رقّ ولطُف) . سخُف الشيء (رقّ وضعُف) . شفَّ الثوب. ضعُف. عجُف (هزِل) . غطف العيش (اتسع ولان) . لطُف. هِيف الغلامِ (دقَّ خَصره وضمُر بطنه) . وجَفَ القلب (اضطرب وخفق) . وطِف (كثر شعر حاجبيه وأهدابه مع استرخاء وطول) . وغف بصره (ضعف) .

وكان منها ثمانية وعشرون مصدرًا تدل معانيها على القطع والحفر والفصل والقلع والخرق بما يحاكي طريقة النطق به. على أن معظم هذه المصادر يشارك فيها حرف أو أكثر من الحروف القوية مما يصح إسناد الحدث إليها أيضًا. منها:

جعفه (قلعه) . خزف الثوب (خرقه وشقه) . دفّ الشيء (نسفه واستأصله) . شدفه (قطعه) . غرف الشيء (قطعه) . قدف الماء (غرفه) . كاف الشيء كيفا (قطعه) . نسف الشيء (اقتلعه من أصله) . نقف الفرخ البيضة (ثقبها ليخرج منها) . جرف السيل الوادي (أكل من جوانبه) .

وكان منها مصدران للتوسع بما يحاكي انفراج الفم بعد التلفظ بحرف الفاء . وهما:

الجوف . الكهف.

وهكذا فإن نسبة المصادر التي تأثرت معانيها بمختلف الخصائص الايحائية والايمائية لحرف الفاء قد هبطت هنا إلى (21%) ، بينما كانت في المصادر التي تبدأ به (70%) . وذلك يعود للاسباب التالية:

أ- عندما يقع حرف الفاء في نهاية الكلمة يلفظ ساكنا بصورة عامة. فتستقر الأسنان العليا على الشفة السفلى وتغيب مع هذا الاستقرار صور الحفر والقطع والتوسع من طريقة النطق به.

ب- وعلى فرض تحريك الفاء قليلا فإن الذهن يكون أكثر انتباهًا إلى الخصائص الإيمائية والإيحائية للحروف التي تقع في المقدمة.