فلقد عثرت مثلا على سبعة مصادر تدل على الشق قد بدأت بحرف الفاء المختص أصلا بمعاني الشق والانفراج كما مَرّ معنا. هي:

فتق. فرق. فشق. فسق. فقّ الشيء (انفرج) . فلق. فهق الإناء (امتلأ حتى تصبب) .

كما عثرت على اثني عشر مصدرا تدل معانيها على أصوات قد بدأت بحروف الزاى والقاف والنون المختصة أصلًا بالتعبير عن الأصوات التي تتوافق مع إيحاءاتها . هي:

1-زعق به (صاح به فأفزعه) . زقزق الطائر. زهزق (ضحك) .

2-القَرق (صوت الدجاجة إذا حضنت) . قاقت الدجاجة وقوّقت (صوّتت) .

3-نطق. نعق. نغق الغراب (نعق) . نقنق الضفضع. نقَّت الدجاجة. نهق الحمار.

كما عثرت على ثمانية مصادر تدل على الشدة والفعالية تبدأ بحرف الدال المختص أصلًا بالشدة والفعالية الماديتين . هي:

أدحقه (أبعده وطرده) . دحلق بطنُه (انتفخ) . دسق الحوضُ (فاض ماؤه) . دعقت الدابة الطريقَ (داسته وأثَّرت فيه) . دفق الماءُ. دلق (خرج سريعا) . دمق (دخل بغتة) . الدَّرَق.

وإذن فإن قلة تأثير حرف القاف في معاني الألفاظ التي تنتهي به ترجع إلى التلفظ به في هذا الموقع منخفضا أكثر مما فعل العربي به في أول المصادر. وهذا ما أفسح المجال لأصوات الحروف القوية الشخصية أن تطغى على إيحاءاته الصوتية.

وهكذا خابت توقعاتي أيضًا مع حرف القاف من حيث قوة شخصيته.

الفصل الخامس

الحروف الشعورية غير الحلقية

الحاسة الشعورية: