أرِن (نشط وفرِح) . البَثنة (الروضة والمرأة الحسناء) . الجُمان (اللؤلؤة) . الحُسْن. الحنان. خادنه (صادقه) . امرأة رزان (ذات وفاء وعفاف) . رقنت المرأة (اختضبت بالزعفران) . زانه (جمّله) . شبن الغلام (شبّ وامتلأ) . الشادن (ولد الظبي) . الظعينة (الهودج والزوجة) . عَثِن الثوب (عبِق بدخان الطيب) . الغسَّان (حِدّة الشباب) . الغُصن. تعكنَّ البطن (تثنى لحمه سمنا) . العين. فتنته المرأة (استهوته) . الفن. الأفنون (الغُصن الملتف) . فتاة فينانة (حسنة الشَّعْر طويلته) . القَينة (المغنية والماشطة) . لدُن (كان لينًا) . اللسان. لَقِن (كان ذكيًا) . مرن (لان في صلابة) . لان. ماء معين. الميسون (الغلام الحسن القد والوجه) . هتنت السماء (أمطرت) . تورَّن (أكثر من التدهُّن والتنَّعم) . الوهنانة من النساء (الكسلى عن العمل تنعمًا) . الوسنى (امرأة فاترة الطرف، كسلى من النعمة) . جارية جُهانه (شابة) . ران عليه النعاس (غلبه) . وسِن (أخذ في النعاس) .

وكان منها أربعة وثلاثون مصدرًا تدل معانيها على الإقامة والاستقرار والإحاطة والخفاء، بما يتوافق مع وضع المرأة في المجتمع الرعوي. وذلك على النقيض من موحيات صوت النون في مقدمة المصادر، من اهتزاز وانبثاق ونفاذ في الأشياء. منها:

أتن بالمكان، وبنَّ به، وسكنه، ورزن به، وعدن به، وعمن به، وعهن به، ومتن به ووتن به ووطنه بمعنى (أقام في المكان) . أكن الطائر ووكن (دخل وكَنَه، أي عشّه) . أمن (اطمأن) . الجَفن (غطاء العين) . جَنّ (استتر) . حصُن المكان (صار حصينًا مانعًا) . حضنه. دجن بالمكان (أقام فيه وألِفه) . دفن. رجن بالمكان (ألِفه) . رصُن (ثبت واستحكم) . ركن إليه (مال إليه) . رهن (ثبُت ودام) . صان الشيء (حفِظه في مكان أمين) . اطمأنَّ (ثبت واستقر) . كفن. كمن (توارى) . كنّ (استقر) . هدن (سكن) . وثن الشيء بالمكان (أقام وثبت فيه، ومنه الوثن للصنم) . الوكَن (عُشّ الطائر) .