جحم النار (أوقدها) . جهنّم. حدمه (أحماه بالنار إحماءً شديدًا) . حمّ الماء (سخن) .سمّتِ الريح (أحرقت ) ضرمت النار (اتقدت واشتعلت) .غتم الحرّ (اشتد) . غمّ اليوم (اشتد حره حتى كاد يأخذ بالنفس) . الأوام (حرارة العطش) .

وكان منها ستة وثلاثون مصدرًا تدل معانيها على الجمع والضم والكسب، بما يتوافق مع واقعة ضم الشفة على الشفة.منها:

بشم من الطعام (أكثر منه حتى أتخم) . تمّ (كمل) . أتأمت الحامل (ولدت أكثر من واحد في بطن واحد) . جعم الرجل (اشتد حرصه وطمعه) . جمّ (اجتمع وكثر) . حزمه (شده بحزام ) . دكمه (جمع بعضه إلى بعض) . رئم الجرح (انضم والتأم) . ردم الثوب (ضمّ بعضه إلى بعض) . رضم الشيء (ضم بعضه إلى بعض) . ركمه (جمعه وألقى بعضه على بعض) . رام الجرح ريما ( انضمّ فمه للبرء) . ازدحم القوم. ضمّه. زمّ الشيء (شدَّهُ) .طمّ (كثر حتى عمّ) . عكم المتاع (شده بالعكام ) . كثم الشيء (جمعه) . كوّم الشيء (جمعه وألقى بعضه على بعض) . لحم الشيء (لأمه) . لدم الثوب (رقعه وأصلحه) . لمّ الشيء (جمعه جمعًا شديدًا) . وضم القوم (تجمعوا وتقاربوا ) .

وكان منها مصدر واحد فقط لشرب الحليب وليس للرضاع هو: غذم الفصيل ما في ضرع أمه (شربه جميعًا) .

وكان منها ثمانية عشر مصدرًا تدل معانيها على القضم والأكل، بما يتوافق مع حركة انطباق الشفتين على بعضهما بعضا .منها:

أرم عليه (عضّ) . أزم على الشيء (عضه بالفم كلّه عضًّا شديدًا) . بزمه (عضه بمقدم أسنانه) . خضمه (أكله بجميع فمه) . زقم الخبز (لقمه وبلعه) . ضغمه (عضه شديدًا بملء فمه) . عجم العود (عضه ليعلم صلابته من رخاوته) . قضمه. (قطعه بطرف أسنانه) . تكادم الفرسان (عض بعضهم بعضًا) . لهِم الشيء (ابتلعه بمرّة ) . لقم اللقمة (أخدها بغته ) . حلقم الشيء (ابتلعه) .

وكان منها ثلاثة مصادر فقط للتوسع والانفتاح. هي:

بسم (انفرجت شفتاه عن ثناياه) . أفأم الدلو (وسّعه وزوّد فيه) .انفجم الوادي (اتسع) .