وأخرج الترمذي في «جامعه» رقم (116و3087) ، وابن ماجه رقم (1851) وغيرهما من طريق شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه عمرو بن الأحوص الجشمي -رضي الله عنه-، وسليمان بن عمرو مجهول حال وأخرجه أحمد في «المسند» (5/173) بنحوه, من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أبي حرة الرقاشي عن عمه -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- خطب في حجة الوداع فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: (( استوصوا بالنساء خيرا؛ فإنهن عندكم عوان [1] ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة [2] ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا, فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) ).

والحديث بطريقيه هاتين حسن.

وأخرج أبوداود رقم (2142) , وأحمد في «المسند» (5/3) ، من طريق حماد بن سلمة قال: حدثنا أبوقزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه معاوية بن حيدة -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: (( أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) )وسنده صحيح.

وأخرج الترمذي رقم (1162) , وأحمد في «المسند» (2/250و472) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم ) ). (وإسناده حسن) .

(1) ... عوان أسيرات كما في «النهاية» وغيرها من كتب اللغة.

(2) ... كالنشوز وعدم التعفف. اهـ من «تحفة الأحوذي» عند حديث رقم (1163) .