قال الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كُتِب عليكم الصيام كما كُتِب على الذين من قبلكم لعلَّكم تتَّقون (( 183 البقرة) وقال النبي j: ( عليك بالصوم فإنَّه لا مِثْل له (( صحيح الجامع) ( الصيام جُنَّة (( متفق عليه) أي: وقاية وحفظ، ( مَن صام يومًا في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا (( متفق عليه) . انظر (الصوم) في كتابي (طريق العافية) .

عدم الإسراف:

على المسلم أن يعلم أنَّ الغاية من الأكل والشرب ليس التعبّد في محراب العادات والتقليد الأعمَى، وليس إشباع الشهوات والتلذّذ بالمطاعم والمشارب، فهذه أهداف من يعيش ليأكل، ومَن احتقر نفسه فأعطاها كلَّ ما تشتهيه أو ما اعتادته دون أن يهتمّ بمدَى نفعه أو ضرره عليها، وهذا وأمثاله قال الله تعالى فيهم: ( أُولَئك كالأنعام بل هم أضلّ أُولَئك هم الغافلون (( 179 الأعراف) لأنَّ الإنسان بعقله، فإذا غفل العقل صار كالحيوان في دوافعه، بل يصبح أضلّ منه بدافع الشهوات*. فليس للمسلم قصدٌ من طعامه وشرابه غير توفير حاجات جسمه ليبقَى صحيحًا قويًّا نشيطًا لعبادة الله تعالى أطول فترةٍ من عمره ومن يومه .

* انظر (العقل الأعلى) في كتابي (طريق العافية ) ) .