وقَالَ ابنُ عَبْدِ البَرِّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:"وأجْمَعَ أهْلُ العِلْمِ عَلَى أنَّ السَّبَقَ لا يَجُوْزُ عَلَى وَجْهِ الرِّهَانِ إلاَّ فِي الخُّفِّ، والحَافِرِ، والنَّصْلِ" (1) . فَهَذِه حِكَايِةٌ مِنْه للإجْمَاعِ عَلَى جَوَازِ بَذْلِ العِوَضِ عَلَى مُسَابَقَةِ الخَيْلِ !، وحَكَى الإجْمَاعَ أيْضًا عَلَى ذَلِكَ العِرَاقِيُّ (2) ، وغَيْرُه مِنْ أهْلِ العِلْمِ .

وعَلَى ذَلِكَ قَالَ جَمْهُوْرُ أهْلِ العِلْمِ بِجَوَازِ بَذْلِ العِوَضِ فِي المُسَابَقَةِ عَلَى الإبِلِ (3) .

لِقَوْلِه تعَالى:"وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم … الآية" [الأنفال 60] . ولقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ:""لا سَبَقَ إلاَّ فِي نَصْلٍ، أو خُفٍّ، أو حَافِرٍ" (4) أحْمَدُ، وأبُو دَاوْدَ ."

(1) ـ"التمهيد"لابن عبد البر ( 14/88 ) .

(2) ـ"طرح التثريب"للعراقي ( 7/241 ) .

(3) ـ"المغني"لابن قدامة ( 8/652 ) ، و"بدائع الصنائع"للكاساني ( 8/3878) ، و"الكافي"لابن عبد البر ( 1/489 ) ، و"المهذب"للشيرازي ( 1/413 ) .

(4) ـ أخرجه أحمد ( 2/474 ) ، وأبو داود ( 2574 ) ، والترمذي ( 1700 ) ، وهو حديثٌ صحيحٌ، انظر"صحيح أبي داود"للألباني (2244 ) .