إنَّ الجَوَابَ الَّذِي لا يَنْتَطِحُ فِيْه عَنْزَان، ولا يَخْتَلِفُ عَلَيْه سَيْفَانِ: أنَّ غَايَاتِها، وثِمَارَها هُوَ العَدَاوَةُ والبَغْضَاءُ، والسَّبُّ والشَّتْمُ، والصَّدُّ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، وقَتْلُ الأوْقَاتِ، وإلْهَاءُ الشُّعُوبِ عَنْ قَضَايَاهم؛ بَلْ حتَّى عَنْ مَصِيْرِها … !، إلى غَيْرِ ذَلِكَ مَمَّا سَيأتِي بَيَانُه إنْ شَاءَ اللهُ .

البابُ الثَّانِي

الفَصْلُ الأوَّلُ: تَعْرِيْفٌ ببَعْضِ المُصْطَلحَاتِ الرِّياضيَّةِ

الفَصْلُ الثَّاني: الفَرْقُ بَيْنَ الكُرَةِ القَدِيْمَةِ والحَدِيْثَةِ

الفَصْلُ الثالث: مَشْرُوْعِيَّةُ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ

الفَصْلُ الرَّابعُ: أقْسَامُ الألْعَابِ، وحُكْمُ كُلِّ قِسْمٍ

الفَصْلُ الخَامسُ: حُكْمُ الألْعَابِ المُباحَةِ

الفَصْلُ السَّادِسُ: حُكمُ أخْذِ العِوَضِ فِي الألْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ

الفَصْلُ الأوَّلُ

تَعْريْفٌ ببَعْضِ المُصْطَلحَاتِ الرِّياضيَّةِ

كانَ مِنَ المُسْتَحْسَنِ أنْ أقِفَ بالقَارِئ الكَرِيْمِ عَلَى بَعْضِ المُصْطَلَحاتِ الرِّياضيَّةِ؛ حتَّى يَتَسَنَّى للْجَمِيعِ فَهْمُ مَضَامِينِ الرِّسالَةِ، وتَصَوُّرُ الأحْكامِ الفقهيَّةِ، كَمَا سَيُزَاحُ عنَّا غَشَاوَةُ خَلْطٍ عنْدَ بَعْضِ شُدَاةِ العِلْمِ فِي فُهُومِ بَعْضِ التَّعاريفِ؛ إنْ شَاءَ اللهُ .

* تَعْرِيفُ الرِّياضَةِ:

الرِّيَاضَةُ لُغَةً: رَاضَهُ ـ رَوْضًا، ورِيَاضًا، ورِيَاضَةً: ذلَّلَهُ .

الرِّيَاضَةُ اصْطِلاحًا: القِيَامُ بِحَرَكَاتٍ خَاصَّةٍ تُكْسِبُ البَدَنَ قُوَّةً، ومُرُوْنَةً (1) .

* تَعْرِيفُ اللَّهْوِ:

(1) ـ انظر"المعجم الوسيط" (1/382) ، كلمة (راضه ) .