مِنْ: لَهَى عَنِ الشَّيْءِ لَهْيًا، ولَهْيَانًا: بِمَعْنى: سَلا عَنْهُ، وتَرَكَ ذِكْرَهُ، وأضْرَبَ عَنْهُ . وألْهَاهُ: شَغَلَهُ . ولَهَا بالشَّيْءِ مِنْ بَابِ"عَدَا": لَعِبَ بِهِ، وتَلَهَّى مِثْلُه (1) .

واللَّهْوُ: مَا لَهَوْتَ بِهِ، ولَعِبْتَ بِهِ، وشَغَلَكَ؛ مِنْ هَوَى وطَرِبَ ونَحْوِهِما .

يُقَالُ: لَهَوْتُ بالشَّيْءِ، اللَّهْوُ بِهِ لَهْوًا، وتَلَهَّيْتُ بِهِ إذا لَعِبْتُ بِهِ، وتَشَاغَلْتُ وغَفِلْتُ بِهِ عَنْ غَيْرِه (2) .

وعَنْ ابنِ عَرَفَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:"لاهِيَةً قُلُوبُهم" [الأنبياء3] ، أيْ: مُتَشَاغِلَةً عَمَّا يُدْعَوْنَ إلَيْه (3) .

فاللَّهْوُ مُرَادِفٌ لِلَّعِبِ غَالِبًا، وهُوَ التَّشَاغُلُ عَمَّا هُوَ مَطْلُوْبٌ، والغَفْلَةُ عَمَّنْ هُوَ المَحْبُوبُ، والمَرْغُوْبُ (4) .

* تَعْرِيْفُ اللَّعِبِ لُغَةً: اللَّعِبُ: ضِدُّ الجِدِّ، يُقَالُ لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِبًا، ولِعْبًا ..

واللُّعْبَةُ: نَوْبَةُ اللَّعِبِ، أيْ: المَرَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْهُ .

يُقَالُ: لَعِبْتُ لِعْبَةً وَاحِدَةً .

وهِيَ أيْضًا: جِرْمُ مَا يَلْعَبُ بِهِ: كالشِّطْرَنْجِ، والنَّرْدِ، ونَحْوِهِمَا، وكُلُّ مَلْعُوْبٍ بِهِ، فَهُوَ لِعْبَةٌ، والأُلْعُوْبَةُ: اللَّعِبُ (5) ، ويُقَالُ لِكُلِّ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لا يُجْدِي عَلَيْه نَفْعًا: إنَّمَا أنْتَ لاعِبٌ (6) .

(1) ـ"الصحاح"للجوهري ( 9/607 ) .

(2) ـ"لسان العرب"لابن منظور ( 15/259 ) .

(3) ـ"لسان العرب"لابن منظور ( 5/89-90 ) .

(4) ـ"بغية المشتاق"لحمدي شلبي، ص (28) .

(5) ـ"لسان العرب"لابن منظور ( 15/259 ) .

(6) ـ المصدر السابق .