وفِي حَوَادِثِ سَنَةِ (555هـ) قَالَ ابنُ كَثِيْرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:"وفيها مَاتَ أمِيْرُ الحاجِّ قَايْمَازُ ابنُ عَبْدَ الله الأُرْجُوَانِيُّ (1) سَقَطَ عَنْ فَرَسِه وهُوَ يَلْعَبُ بالكُرَةِ بمَيْدَانِ الخَلِيفَةِ، فَسَالَ دُمَاغُهُ مِنْ أُذُنِهِ، فَمَاتَ مِنْ سَاعَتِهِ رَحِمَهُ اللهُ، وقَدْ كَانَ مِنْ خِيَارِ الأُمَرَاءِ، فتَأَسَّفَ النَّاسُ عَلَيْه، وحَضَرَ جَنَازَتَهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ، مَاتَ في شَعْبَانَ مِنْ هَذِه السَّنَةِ، فَحَجَّ بالنَّاسِ فيها الأَمِيرُ أرْغَشْ مُقْطِعُ الكُوْفَةِ ."

وحَجَّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الأمِيْرُ الكَبِيرُ شِيْرُكُوْه بِنُ شَاذِي، مُقَدَّمُ عَسَاكِرِ المَلِكِ نُوْرِ الدِّيْنِ مَحْمُودِ بنِ زَنْكِي، وتَصَدَّقَ بأمْوالٍ كَثِيْرةٍ" (2) ."

ومِنْ خِلالِ ما تَقَدَّمَ بَيَانُه فِي وَصْفِ حَقِيقَةِ ( الكُرَةِ ) القَدِيمَةِ؛ تَنْكَشِفُ لنا الحَقِيْقَةُ العِلْمِيَّةُ الَّتي لا تَقْبَلُ المُنَاقَشَةَ، أو حَتَّى الاجْتِهَادَ، وهُوَ: أنَّ ( كُرَةَ القَدَمِ ) المُعَاصِرَةَ لَيْسَ لَهَا عُلاقةٌ بالكُرَةِ القَدِيمَةِ لا حَقِيْقَةً، ولا وَصْفًا، ولا حُكْمًا … اللَّهُمَّ ما كَانَ مِنْ تَطَابُقٍ بَيْنَهُما فِي تَسْمِيَتِهِمَا: ( كُرَةٌ ) لا غَيْرُ !

فعِنْدَ ذَلِك كَانَ مِنَ الخَطأ أنْ نُحَاوِلَ ( عَبَثًا ! ) خَلْقَ مُسَاوَاةٍ بَيْنَهُما فِي شَيءٍ مِمَّا ذُكِرَ؛ فَضْلًا أنْ نُسَاوِيَ بَيْنَهُما فِي الحُكْمِ !

(1) ـ انظر"المنتظم"لابن الجوزي (18/143) ، و"الكامل"لابن الأثير (11/264) ، و"النجوم الزاهرة" (5/332) .

(2) ـ"البداية والنهاية"لابن كثير (16/396) .