فمن كتب المؤلف:

في العقيدة: (مسائل الإيمان) و (إبطال التأويلات لأخبار الصفات) وهما مطبوعان [1] . وللمؤلف كتب في العقيدة لم تر النور بعد؛ منها: (المعتمد في أصول الدين) و (عيون المسائل) و (الرد على الباطنية) و (الرد على المجسمة) و (مختصر إبطال التاويلات) و (القطع على خلود الكفار في النار) و (أربع مقدمات في أصول الديانات) و (إثبات إمامة الخلفاء الأربعة) و (إيضاح البيان في مسائل القرآن) [2] .

وله كتب في الفقه وأصوله طبع الكثبر منها.

ومن أقوال العلماء فيه -رَحِمَهُ اللهُ-:

-قال تلميذُه الحافظ الخطيب البغدادي: كان أحد الفقهاء الحنابلة، وله تصانيف على مذهب أحمد بن حنبل، درس وأفتى سنين كثيرة ... كتبنا عنه وكان ثقةً [3] .

-قال الحافظ ابن الجوزي: جمع الأمامة في الفقه، والصدق، وحسن الخلق،

والتعبد والتقشف والخشوع، وحسن السمت، والصمت عما لا يعني، واتباع السلف [4] .

(1) الكتاب رقم (1) طبع بتحقيق د. سعود الخلف، نشرته: دار العاصمة، الرياض 1410 هـ ورقم (2) طبع بتحقيق: محمد النجدي، نشرته: دار إيلاف، الكويت 1415 هـ. وصدر منه جزآن في مجلد، لكنها طبعة ناقصة.

(2) هذه الكتب كلها ذكرها ابن المؤلف في: طبقات الحنابلة (2/ 205) ، وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن كتاب عيون المسائل؛ في الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة، ونقل عنه كما في درء التعارض (4/ 36) ومجموع الفتاوى (6/ 275) . ولم أعثر عليها.

(3) تاربخ بغداد (2/ 252) .

(4) المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (8/ 244) .