وأكثرهم لا يعلمون اتل تابعًا ... للكن بالأنعام الأنفال منتقى

والأعراف في أوحينا والقصص الزمر ... وطور ودخان ويونس مع ألا

وفي النمل مع لا يشكرون ويونس ... يلي ذاك واقرأ أكثر الناس في سوى

أي: وقل (ولكن أكثرهم لا يعلمون) بالأنعام في {قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الأنعام: 37] ، وبالأنفال في {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الأنفال: 34] ، وبالأعراف بربع (وأوحينا إلى موسى) في {أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 131] ، وبالقصص في {وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [القصص: 13] ، وفي {يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [القصص: 57] ، وبالزمر في {بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الزمر: 49] ، وبالطور في {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الطور:47] ، وبالدخان في {مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الدخان: 39] ، وبيونس بعد (ألا) في {أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [يونس: 55] .

وقوله: (وفي النمل مع لا يشكرون ويونس يلي ذاك) أي: وقل (ولكن أكثرهم لا يشكرون) بالنمل في {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ. وَإِنَّ رَبَّكَ} [النمل:73، 74] ، وبيونس في {إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ. وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ} [يونس: 60، 61] .

وقوله: (واقرأ أكثر الناس في سوى) أي: وقل في غير المواضع المذكورة (ولكن أكثر الناس) .

ولكن مع لا يؤمنون بغافر ... بلا ريب مع هود ورعد بها عرى