أي: وقل (ولكن أكثر الناس لا يؤمنون) بغافر في {إِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} [غافر: 59] ، وبهود في {إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} [هود: 17] ، وبالرعد في {وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} [الرعد: 1] .

وفي توبة والله يعلم إنهم ... بثالث ربع واتل يشهد ما عدا

أي: وقل (والله يعلم إنهم) بالتوبة بربع (يا أيها الذين أمنوا إن كثيرًا من الأحبار) وهو الثالث بها وذلك في {يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُون. عَفَا اللَّهُ عَنْك} [التوبة: 42، 43] .

أما في غير هذا الموضع فقل (والله يشهد إنهم) وذلك بالتوبة في {وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [التوبة: 107، 108] ، وبالحشر في {وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. لَئِنْ أُخْرِجُوا} [الحشر: 11، 12] .

ومع يجعل الرجس اتل لا يؤمنون في ... سوى يونس لا يعقلون بها جرى

أي: وقل (لا يؤمنون) بعد (الرجس) بغير يونس، وذلك بالأنعام في {كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام: 125] ، أما بيونس فقل (لا يعقلون) وذلك في {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ} [يونس: 100] .

فلا تبتئس مع يعملون بيوسف ... وفي هود قله يفعلون ترى الهدى

أي: وقل (فلا تبتئس بما كانوا يعملون) بيوسف في {إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يوسف: 69] ، وقل (يفعلون) بهود في {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [هود:36] .

وجنات عدن جاء مع يدخلونها ... برعد ونحل فاطر دون غيرها