في تحقيق قرينة الاستعارة بالكناية

وما يذكر [1] زيادة عليها من ملائمات المشبه به [2] : في نحو قولك: مخالب المنية نشبت بفلان، وفيه خمس فرائد:

الفريدةُ الأولى:

ذهب السلف [3] إلى أنَّ الأمر الذي أثبت للمشبه من خواص المشبه به مستعمل في

معناه [4] الحقيقي، وإنما المجاز في الإثبات، ويسمونه استعارة تخيلية، ويحكمون بعدم انفكاك المكني عنه عنها، وإليه ذهب الخطيب.

الفريدةُ الثانية:

جوّز صاحب الكشاف كونه استعارة تحقيقة (لما يلائم المشبه) [5] ، كما في قوله تعالى: (( يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّه ) ) (البقرة: من الآية27، والرعد 25) حيث استعير الحبل للعهد (على سبيل الكناية) [6] ، والنقض لإبطاله.

الفريدةُ الثالثة:

جوَّز السكاكي كونه مستعملا في [6/ 7] أمر وهمي [توهَّمَهُ المتكلِّمُ] [7] شبيهًا [8] بمعناه الحقيقي ويسميه [9] استعارة تخيلية، ولا يخفى أنه تعسف.

الفريدةُ الرابعة:

المختار في قرينة المكنية أنه إذا لم يكن للمشبه المذكور تابع يشبه رادف المشبه به كان باقيا على معناه الحقيقي، وكان إثباته له استعارة (تخييلية) [10] كمخالب المنية، وإن [11] كان له تابع يشبه ذلك الرادف المذكور كان مستعارا لذلك التابع على طريق التصريح [به] [12] .

الفريدةُ الخامسة:

كما (يسمى) [13] ما زاد على قرينة المصرحة من ملائمات المشبه به ترشيحا، كذلك يعد ما زاد على قرينة المكنية من الملائمات ترشيحا لها، ويجوز جعله ترشيحا للتخييلية أو (الاستعارة) [14] التحقيقية، أما (الاستعارة) [15] التحقيقية فظاهرٌ، وكذا التخييلية على ما ذهب إليه السكاكي

[لأن التخييلية مصرَّحة عنده] [16] ،[وأما التخييلية على(ما ذهب إليه

السلف) [17] ، فلأن الترشيح يكون للمجاز العقلي أيضا (بذكر ما يلائم ما هو له، كما يكون للمجاز اللغوي المرسل) [18] بذكر ما يلائم الموضوع له، وللتشبيه [19] [7/ 8] بذكر ما يلائم

(1) في جامع العبارات 2/ 639: يذكره.

(2) به ساقطة من المطبوع 367.

(3) في في شرح العصام و11ب وجامع العبارات 2/ 546: سوى صاحب الكشاف.

(4) في جامع العبارات: وفي، وهذا خطأ، صوابه ما أثبت.

(5) في (م) وجامع العبارات 2/ 657 - 658: (في بعض المواد لملائم المشبه) وعبارة (في بعض المواد) في شرح العصام لا في متن السمرقندية و11ب، وفي (ز) و (هـ) والمطبوع: لملائم المشبه 367.

(6) سقط من (ز) و (هـ) وفي جامع العبارات 2/ 658: استعارةً مكنية.

(7) زيادة من (ع) و (ز) و (هـ) وجامع العبارات 2/ 678، والمطبوع 368.

(8) في (م) و (ز) و المطبوع: تشبيهًا 386.

(9) في (ز) : وتسميه.

(10) سقط في (هـ) .

(11) في (ع) و (ز) : فإن

(12) زيادة من (ز) .

(13) في (ز) : يسمي.

(14) في (ع) وجامع العبارات 2/ 707: والاستعارة، وفي (م) و (ز) والمطبوع: للاستعارة 368.

(15) سقط في (ز) .

(16) زيادة من (ع) و (ز) و (هـ) والمطبوع 368.

(17) في (ع) و (م) وجامع العبارات 2/ 707، والمطبوع: مذهب السلف 368.

(18) زيادة من (أ) و (ز) .

(19) في (ع) : والتشبيه، وفي جامع العبارات 2/ 708: ويكون للتشبيه.