وقد أشار إلى هذا الخلاف بين الأطباء الشيخ جاد الحق (1) والدكتور محمد فياض وهو من معارضى الختان (2) فمن أين أتى فضيلته بأن الأطباء جميعًا قالوا: إن الختان ضار بالمرأة .

الشبهة الثالثة: قال أحدهم: حديث"الختان سنة للرجال مكرمة للنساء"حديث ضعيف (3) ، وقال آخر (4) : حديث مكذوب رواه مدلس.

يرد على قولهم هذا بأنه لماذا ذكرتم هذا الحديث ولم تذكروا حديث"خمس من الفطرة . . ."وهو حديث صحيح ، ولم تذكروا حديث"إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل"وهو حديث صحيح وفيه تصريح بأنه يوجد ختان للنساء ؛ لأن الختانان موضع الختان في الرجل والمرأة ، وقال الإمام أحمد فيه بيان أن النساء كن يختتن (5) ، كما أن قوله"حديث مكذوب رواه مدلس"فيه خلط بين المصطلحات ؛ لأن كلمة مكذوب هذا مصطلح خاص بالحديث الموضوع المفترى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في الحقيقة ليس حديثًا وإنما هو حديث من جهة واضعه ولا تحل روايته إلا لبيان حاله ، أما الحديث الذى رواه مدلِّس فهو حديث مدلَّس ، وهو قسم من أقسام الضعيف وليس من الحديث الموضوع (6) ، وهذا يدل على عدم معرفته بمصطلح الحديث .

(1) الختان ، ص18 .

(2) البتر التناسلى للإناث ، ص147 وما بعدها ، وانظر كتاب موقف الأطباء من ختان الإناث ، ص11 .

(3) البتر التناسلى للإناث للدكتور محمد فياض ، ص112 .

(4) هو الدكتور سالم محمد كما في الزواج المثالى ، ص28 .

(5) انظر كتاب موقف الأطباء من ختان الإناث ، ص11 .

(6) راجع في ذلك تقريب النواوى وتدريب الراوى، ج1 ص223 وما بعدها، ج1 ص274 وما بعدها ، والباعث الحثيث ، ص53 ، ص78 .