ورواه الحاكم (1) بسنده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وليس فيه لفظ: {بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي} . ورواه ابن عبد البر (2) في الاستيعاب (3) وابن الأثير (4) في أسد الغابة (5) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وليس فيه ذلك اللفظ المخالف.

فظهر بهذا مخالفة رواية أنس بن مالك المتقدمة لرواية علي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عن الجميع، لا سيما إذا علمنا أن رواية أنس بن مالك رضي الله عنه تفرد بها راوٍ ضعيف.

قال أبو نعيم بعد ذكر رواية أنس رضي الله عنه: (غريب من حديث عاصم والثوري، لم نكتبه إلاَّ من حديث روح بن صلاح تفرد به) (6) .

وقال الهيثمي: (لم يروه عن عاصم إلا سفيان تفرد به روح بن صلاح) (7) .

وروح بن صلاح هذا:

قال عنه الدارقطني: (ضعيف في الحديث) (8) .

وقال ابن عدي (9) : (في بعض حديثه نكْرة) (10) .

(1) المستدرك (3/108) .

(2) الإمام، شيخ الإسلام، حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر القرطبي، له تصانيف منها: التمهيد، الاستذكار وهو مختصر للتمهيد، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، والكافي على مذهب الإمام مالك. توفي سنة 463هـ. انظر: التذكرة (3/1128-1130) .

(4) الإمام العلاَّمة عز الدين أبو الحسن علي بن عبد الكريم الجزري، المعروف بابن الأثير، مصنف كتاب أسد الغابة في أسماء الصحابة، وكتاب الكامل في التاريخ، توفي سنة 630هـ. انظر البداية والنهاية (13/149) .

(6) الحلية (3/121) .

(7) مجمع البحرين في زوائد المعجمين (6/362) .

(8) لسان الميزان (2/446) . (نقلتُ تضعيف الدارقطني لروح من اللسان؛ لأني لم أجد له ترجمة في الضعفاء للدارقطني) .

(9) الإمام الحافظ الكبير أبو أحمد عبد الله بن عدي الجُرجاني، صاحب الكامل في الضعفاء. توفي سنة 365هـ. انظر التذكرة (3/940-942) .

(10) الكامل في الضعفاء (3/1005) .