قال ابن كثير: (يقول تعالى مهما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول بعد هذا كله، فعليكم الإيمان به ونصرته، وإذا كان هذا الميثاق شاملًا لكل منهم تضمن أخذه لمحمد صلى الله عليه وسلم من جميعهم، وهذه خصوصية ليست لأحدٍ منهم سواه) (1) .

اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن أهل الكتاب لهم علم به:

قال تعالى: (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ ) ) [الأعراف: 157] الآية، وقال تعالى: (( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ) ) [الصف:6] .

اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بكونه أميًا لا يقرأ ولا يكتب:

قال تعالى: (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ ) ) [الأعراف: 157] الآية. وقال تعالى: (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) ) [العنكبوت:48] .

وأخرج الشيخان من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: {إنَّا أمة أمِيَّة لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين} (2) .

(1) الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ص (286) .

(2) خ: ك. الصوم، ب. قوله صلى الله عليه وسلم: (لا نكتب ولا نحسب) (4/126) مع الفتح؛ م: ك. الصيام، ب. وجوب صيام رمضان برؤية الهلال (7/192) مع النووي.