فمن لجهاد [475] الكافرين بها استوى ... بأجر جزيل راح أو مغنم يجزى [476]

لقد كان جيد البحر في الغزو عاطلا ... إلى أن أتت هذي الشّواني [477] له طرزا

كأنّ الجواري المنشآت بيادق ... وكلّ غدا من هذه بينها فرزا [478]

تردّى بها الكفار ثوب مذلّة ... وقهر، وثوب العزّ منهم قد ابتزّا

إذا سمع المستأمنون بغزوها ... نعى بعضهم بعضا لهم وله وعزى [479]

ألست تراهم حين جرّت وأدهشوا ... ثلاثة أيّام تكلّمهم رمزا [480]

صموتا فلم تحتسّ من أحد لهم ... إذا لاح أو تسمع له في الملا ركزا [481]

إذا نشرت للطّرد أشرعة لها ... شهدت بها العقبان تختطف الوزا

كأنّ صارخ البارود منها وبيضه [482] ... رجوم هوت إثر الصّواعق بالأزرا

طرايد [483] كل كالطواويس خفقت ... وأعلامه مثل البروق إذا فزا

جرى [484] للأعادي بالجناحين طائرا ... ولا عجب فهو الغراب [485] له المغزى

لئن سودوا بالقار منه جوانبا ... فإنّ بياض الغنم في وجهه أجزا

يصول بأبطال الجهاد كأنّهم ... عفاريت جنّ في الوغى [486] حربهم وخزا

إذا قارب الكفّار في الحرب [487] إنّما ... ثعالب [488] لاقتها أسود الشرى [489] وكزا

تشاهد بيض الهند حلّت رقابهم ... وتبصر للسمرا بأعينهم غمزا [490]

(475) في الأصول: «بجهاد» والتّصويب من الدّيوان.

(476) في الأصول: «يجزا» .

(477) في الأصول: «هاتي الجوار» ، والشواني ج شونة وهي المركب المعد للجهاد في البحر.

(478) في الأصول: «وكل غدا منهن ما بينهما فرزا» .

(479) في الأصول: «عزا» .

(480) إقتباس من سورة آل عمران: 41.

(481) إقتباس من الآية: 98 من سورة مريم.

(482) البيض: الكور.

(483) في الأصول: «طراريد» ، الطرايد ج طراد: السفينة الحربية.

(484) في الأصول: «يرى» .

(485) الغراب: السفينة.

(486) في ش: «الوغا» .

(487) في الأصول: «في البحر» .

(488) في الأصول: «ثعاليب» .

(489) في ط: «الشدا» ، وفي ب وت وش: «الشرا» .

(490) بعدها أسقط المؤلف بيتا وهو: ترى ألفا للقطع في وصلها بهم ولكن ترى في كل رأس بها همزا