وفي مجال الهجاء استعمل الشعراء ذم اللسان لما فيه من ثقل وعدم إفصاح [1] في حين يمدح لعدم وقوعه في اللحن [2] ، وتعرض الشعراء للندامة على إطلاق اللسان بما لاتحمد عقباه [3] ، وطلب النطق بالعدل [4] .

كما عبر الشعراء عند الهجاء بالكلمات القاسية [5] ، والكلام السيء [6] ، والكلام الزائد والناقص [7] ، والكلام السلاق [8] ، وإظهار عورات الكلام [9] ، واستخدام الألسن والكلام الشديد وتمثل ذلك بالسهام [10] ، واستخدام الكلام غير المفهوم الذي يلاك باللسان لعدم إبانته [11] ، والصدود عن الكلام [12] ، إلى عدم استطاعة التكلم [13] ، وبالتالي الخرس والصم [14] ، تلك كلها شكلت صورًا سمعية مختلفة.

(1) امرؤ القيس: ق39/2/202، زهير بي أبي سلمى: ق12/7/149، ق28/13/220، ق41/2/253.

(2) سويد بن أبي كاهل: ق18/3/41.

(3) النابغة الذبياني: 259، زهير بن أبي سلمى: ق3/38/59، ق25/11/215، الحطيئة، ق37/3/197، حسان بن ثابت: 92.

(4) عدي بن زيد: ق23/37/107. ... ... ... ...

(5) بشر بن أبي خازم: ق43/12/164.

(6) المثقف العبدي: ق و/15/46.

(7) زهير بن أبي سلمى: ق/هـ/28، بشر بن عليق الطائي، قصائد جاهلية نادرة: 188، الحطيئة: ق21/1/333.

(8) عدي بن وداع (قصائد جاهلية نادرة) : 61.

(9) كعب بن سعدي الغنوي: 751.

(10) لبيد بن ربيعة: ق26/71/194.

(11) المهلهل: 347، الأسود بن يعفر: ق33/1، 2/38، النابغة الذبياني: 145-146، عنترة العبسي: ق1/2/186، لبيد بن ربيعة: ق48/10/299.

(12) حاجز بن عوف، قصائد جاهلية نادرة: 83، عنترة العبسي: ق10/2/270. الأعشى: ق6/9/55.

(13) المهلهل: 280، النابغة الذبياني: 98، زهير بن أبي سلمى: ق1/1/9 المخبل السعدي: ق40/132.

(14) الأسود بن يعفر: ق33/1، 2/38، زهير بن أبي سلمى: ق9/2/100.