وإلى جانب ذلك فقد تناول الشعراء في مجال الهجاء عبر منافذ الأداء السمعي: القوافي التي يهون السوط إزاءها [1] ، والقصائد المغلغلة [2] ، والرسالة [3] ، والمأكلة [4] ، ومقالة كاذب [5] .

وأن من الشعر ماتحمله الرواة إلى كل مكان مثل نوافذ السهم إذا خرج عن الفوق لم يردّه أحد:

وليس الجهل عن سنٍّ ولكنْ ... غَدَتْ بنوافذِ القولِ الرّكابُ [6]

(1) بشر بن أبي خازم: ق19/2/97، عبيد بن الأبرص: ق30/9/77، النابغة الذبياني: 251، زهير بن أبي سلمى: ق7/7/95، الأعشى: ق19/13/151، ق/73/5/345، العباس بن مرداس: ق29/2/91.

(2) المهلهل: 275، عميرة بن جعل: الشعر والشعراء لابن قتيبة: 2/650، حاتم الطائي: 39، الحارث بن ظالم المري: ق9/266، حـ2، النابغة الذبياني: 105، الأعشى: ق27/1/185، عصام بن عبيد الزماني، الحماسة، التبريزي: 2/4، صخر الغي، ديوان الهذليين: 2/59، الحطيئة: ق1/20/16، سويد بن أبي كاهل اليشكري: ق17/2/40.

(3) تأبط شرًا: ق30/2/129، طرفة بن العبد: 77، 113، حاتم الطائي: 30، 41، عروة بن الورد: 25، الحارث بن ظالم المري: ق4/63، النابغة الذبياني: 129، زهير بن أبي سلمى: ق1/25/17، قيس الخطيم: ق23/1/216، العباس بن مرداس: ق67/5/137، عمرو بن شأس: ق20/1/90، زيد الخيل الطائي: ق39/5/81، الحطيئة: ق1/20/16، ق9/1/314 (رواية السكرى) .

(4) عدي بن زيد: ق22/5/100، النابغة الذبياني: 251، 266.

(5) الحارث بن ظالم المري: ق8/1/266.

(6) عامر بن الطفيل: 20.