وقال تلميذه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية رحمه الله:"والتحقيق أن الأمراء يطاعون إذا أمروا بمقتضى العلم، فطاعتهم تبع لطاعة العلماء، فإن الطاعة إنما تكون في المعروف وما أوجبه العلم، فكما أن طاعة العلماء تبع لطاعة الرسول، فطاعة الأمراء تبع لطاعة العلماء، ولما كان قيام الإسلام بطائفتي العلماء والأمراء، وكان الناس كلهم لهم تبعًا، كان صلاح العالم بصلاح هاتين الطائفتين، وفساده بفسادهما، كما قال عبد الله بن المبارك وغيره من السلف:"صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس، قيل: من هم؟ قال: الملوك والعلماء، كما قال عبد الله بن المبارك:

رأيت الذنوب تميت القلوب

،،،،،،،،،،،،،،،،،، وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب

،،،،،،،،،،،،،،،،،، وخير لنفسك عصيانها

وهل أفسد الدين إلا الملوك

،،،،،،،،،،،،،،،،،، وأحبار سوء ورهبانها

[أعلام الموقعين عن رب العالمين (1/10) ] .

هذه أقوال العلماء في المراد بأولي الأمر، فهل يعد هذا اختلافًا متباينًا بين القائلين: بأن أولي الأمر هم الأمراء، وبين القائلين: بأنهم العلماء، وبين القائلين: بأنهم العلماء والأمراء؟