ترجمة المعنى:"آيا مي خواهيد كه سؤال كنيد پيغامبر خود را چنانكه سؤال كرده شد موسي پيش ازين وهركه بستاند كفر را عوض ايمان پس هر آئينه گم كرد راه ميانه را".
نلاحظ في الآية الأولى أنها مكونة من خمس جمل في اللغة الأصل بين فعلية وموصولة ومعطوفة واستئنافية، إلا أنها تضمنت مفعولين، أحدهما"عهد الله"، وهو تركيب إضافة، وثانيهما"ما"اسم موصول مفعول به، أو نكرة موصوفة في محل نصب. ليكون ترتيب العناصر النحوية في الجملة الأولى، هكذا:.... فعل مضارع"ينقض"+ فاعل"الواو"+ مفعول به"عهد الله". أما الجملة الثانية فجاء ترتيب عناصرها كما يلي:"فعل مضارع"يقطع" + فاعل"الواو"+ مفعول به"ما"....".
وفي ترجمة"الشيخ شاه ولي الله"لا نرى فرقًا ولو ضئيلًا بين ترتيب هذه العناصر بين اللغة المصدر واللغة الهدف، أي إن ترجمته جاءت مطابقة كليًا للنص القرآني من حيث الترتيب النحوي، وذلك عندما أورد المفعول المباشر"پيمان خود"في وسط الجملة الأولي بعد الفعل"مي شكنند"مباشرة، والقياس هنا أن يؤخر الفعل ويقدم عليه المفعول، هكذا:"آن فاسقان"آنان"كه پيمان خود را بعد بستن آن مي شكنند"، ليكون ترتيب عناصر هذه الجملة قياسيًا، كما يلي"اسم الإشارة + الاسم المشار إليه + أداة الصلة + المفعول المباشر + قيد زمان + الفعل المضارع".