... ولم يختلف الترتيب النحوي لعناصر الجملة المترجمة عما رأيناه في اللغة المصدر، وذلك عندما أورد صاحبنا نائب الفاعل"نام خدا"بين الفعل"ياد كرده شود"، وبين المفعول غير المباشر"در آنها"، ليكون الترتيب النحوي لعناصر الجملة، كما يلي:" فعل مبني للمجهول + نائب فاعل + مفعول غير مباشر". والصواب أن يقول:"نام خدا در آنها ياد كرده شود".

4-المبتدأ والخبر: يقول صاحب شرح المفصل:"هما الاسمان المجردان للإسناد، نحو قولك:"زيد منطلق". والمراد بالتجريد إخلاؤهما من العوامل التي هي كان وإن وظن وأخواتها، بمعنى أن الإسناد لا يتأتى بدون طرفين: مسند ومسند إليه" (1) . ثم يستطرد في القول شارحًا لنا مفهوم المبتدأ والخبر، وموقعهما النحوي في الجملة الواردين فيها:"المبتدأ كل اسم ابتدأته وجردته من العوامل اللفظية للإخبار عنه، والعوامل اللفظية هي أفعال وحروف تختص بالمبتدأ والخبر دائمًا. والمبتدأ نوعان: معرفة، وهو القياس، ونكرة، إما موصوفة كالتي في قوله عز وجل: { ولعبد مؤمن } ، وإما غير موصوفة كالتي في قولهم:"أرجل في الدار أم امرأة". وأصل الخبر أن يكون نكرة، وذلك لأن الغرض في الإخبارات إفادة المخاطب ما ليس عنده، وتنزيله منزلتك في علم ذلك الخبر، والإخبار عن النكرة لا فائدة فيه" (2) .

... وهكذا نرى الاسم الذي يؤدي وظيفة المبتدأ هو اسم مجرد تفتتح به الجملة الاسمية دائمًا في اللغة العربية، والقياس فيه أن يكون معرفة، ولكنه قد يصاغ نكرة موصوفة، أي يصفها الخبر، وقد يصاغ نكرة غير موصوفة، أي إن خبره لا يرتبط معه في نعت. أما الخبر فيرد بعد المبتدأ مباشرة، ولا يكون إلا نكرة، لأنه يشترك مع المبتدأ في الإسناد، وبذلك لا يفيد خبرًا عن نكرة أخرى.

(1) ابن يعيش:شرح المفصل، 1/ 83.

(2) الراجحي، عبده: التطبيق النحوي، ص 80، 93.