العالم الأول:عالم الحس المشاهد، دائم التغير، عسير الإدراك،ليس جديرًا بأن يسمى موجودًا، ولا يسمى إدراكه علمًا، بل هو شبيه بالعلم لأنه ظل وخيال للموجود الحقيقي .

العالم الثاني:عالم المجردات، فيه أصول العالم الحسي وهو مثاله الذي صيغت عليه موجوداته كلها، ففي عالم المثل يوجد لكل شيء مثال هو في الحقيقة الموجود الكامل لأنه مثال للنوع لا للجزء المتغير الناقص.ففي عالم المثل إنسانية الإنسان وحيوانية الحيوان، وخيرية الخير، وشكلية الشكل.. وهكذا. (1)

(1) - الفلسفة اليونانية د .محمد بيصار ص 100-101.