لقد جمد التفكير الفلسفي بعد أفلوطين، وأخذ نمط التقليد والترديد لآراء السابقين، وغلب عليه التعمق في الإلهامات، والعناية بالسحر والتصرف بالأسماء والطلاسم، أي جانب العقل والمنطق، وبذلك انتهت الفلسفة اليونانية.وفي سنة 529 م أغلق الإمبراطور جوستنيان مدارس الفلسفة في أثينا، فنزح بعض رجالها إلى الشرق، وبذلك انتهت الفلسفة اليونانية في بلاد اليونان، واتجهت نحو الشرق والغرب حيث ترجمت كتب أرسطو إلى السريانية والعربية. وفي القرن الثاني عشر ترجمت الكتب العربية إلى اللاتينية، فذاعت واشتهرت كتب أرسطو عند الغربيين، وكانت ً أساسا لظهور فلسفة حديثة لدى الغربيين عرفت بفلسفة عصر النهضة، ولكنها فلسفة على نمط جديد وفي اتجاه آخر جديد. (1)

الباب الثاني

الفلسفة الإسلامية

الفصل التمهيدي:

المبحث الأول:التباين بين الفلسفة والعقيدة الإسلامية

إنّ أوجه الخلاف والتباين الجوهرية بين الدين والفلسفة تكون موجودة بين الدين السماوي المنزل من الله عز وجل وبين الفلسفة التي هي ابتكار إنساني وصنعة بشرية.

(1) - انظر المصدر السابق ص.159 -158