-كانَ عليْه الصّلاة والسلام يَأمر بالتيمّن فِي لُبس الثّياب,

فقَال عليْه الصّلاة وَالسلام:

"إذَا تَوضأتُم أوْ لبسْتم فابْدؤوا بِميَامنكم",

وهوَ حدِيث جوّد إسْنَاده غيْر وَاحد مِن العلمَاء,

فَأُخِذَ منْه أنّ السّنة إذَا لبس وَكَان للبَاس شقيْن بَدأَ بالأيْمَن قبْل الأيْسَر ..

-الرؤْيَا الصّالِحة مِن دلائلهَا:

انْشرَاح الصّدر, وعدمْ وجُود الخوْف والقلَق والفزَع لأنّهَا

مِن المَلَك, وَالملَك سكِينَة وَأمَان ..

-أعْقَل النّاس فِي الدنْيَا وأعْرفهُم بِالشيْطان:

مَنْ إذا وجَد فِي نفْسه ضِيقًا أوْ بلاءً عَرف أنّه مِن الشيطَان ..

أيْ شيء تجده يضِيق بالنّفس تعْلم أنّه مِن الشيطَان,

وعنْدهَا تَسْتعِيذ بِالله عَزّ وَجلّ,

فإِن اسْتمر وَكَان بَلاءً, تعْرف أنّه بلاء وَحِينئِذ تسْتَغْفِر ...

-العبْد الصّالِح الْمُوفّق لا يلتفِت إلَى الرّؤى إِلا بِقَدر الْحَاجَة,

الرُّؤَى لا يُشْتغَل بِهَا إِلا بِقَدر الْحَاجَة ...

-الرُّؤَى إذَا اشتغَلت بهَا شغَلتْك,

وإذَا تركْتهَا لَمْ تشْغلك,

وهَذا معْرُوف, أنّ الإنسَان إذَا اشْتغَل بِالرّؤى شَغلته ..