* قال رحمه الله:

فإذا ازدحم واجبان لا يمكن جمعهما فقدم أوكدهما لم يكن الآخر في هذا المجال واجبا، ولم يكن تاركه لأجل فعل الأوكد تارك واجب في الحقيقة، وكذلك إذا اجتمعا محرمان لا يكون ترك أعظمهما إلا بفعل أدناهما، لم يكن فعل الأدنى في هذا الحال محرما على الحقيقة وإن سمي ذلك ترك واجب، وسمي هذا فعل محرم باعتبار الإطلاق لم يضر، ويقال في مثل هذا: ترك الواجب لعذر، وفعل المحرم للمصلحة الراجحة أو الضرورة أو لدفع ما هو أحرم .. [المجموع: 20/ 57] .

* قال رحمه الله:

فإن الإيمان بالله ورسوله هو جماع السعادة وأصلها .. [المجموع: 20/ 193] .

* قال رحمه الله:

وفي الصحيحين عن عمرو بن العاص، رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهدن فأخطأ فله أجر"فتبين أن المجتهد مع خطئه له أجر، وذلك لأجل اجتهاده، وخطؤه مغفور له، لأن درك الصواب في جميع أعيان الأحكام أما متعذر أو متعسر، وقد قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78] وقال تعالى: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185] . [المجموع: 20/ 252] .