* قال رحمه الله:

وقد سئل مالك عن رجل أحرم قبل الميقات؟ فقال: أخاف عليه من الفتنة فقال: قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ} [النور: 63] فقال السائل: وأي فتنة في ذلك؟ وإنما هي زيادة امتثال في طاعة الله تعالى قال: وأي فتنة أعظم من أن تظن أنك خصصت بفعل لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ أو كما قال وكان يقول:"لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها، أو كلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد يجدل هذا".. [المجموع: 20/ 375] .

* قال رحمه الله:

إذا ظهر العلم بالكتاب والسنة، وكان السيف تابعا لذلك، كان أمر الإسلام قائما. [المجموع: 20/ 393] .

* وقال رحمه الله:

وقد ذكر الله في آخر البقرة أحكام الأموال، وهي ثلاثة أصناف عدل، وفضل؛ وظلم؛ فالعدل: البيع، والظلم: الربا؛ والفضل: الصدقة، فمدح المتصدقين وذكر ثوابهم، وذم المربين وبين عقابهم وأباح البيع والتداين إلى أجل مسمى، فالعقل من جنس ما أوجبه من الحقوق لبعض الناس على بعض، كحق المسلم، وحق ذي الرحم، وحق الجار، وحق المملوك والزوجة .. [المجموع: 20/ 554] .