أكرر تعريف الحكمة: الحكمة هي فعل ما ينبغي، في الوقت الذي ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، وأركانها: العلم، والحلم، والأناة، وآفاتها، وأضادها، ومعاول هدمها: الجهل، والطيش، والعجلة ?ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ? [النحل:125] ولاحظ أن الله وصف الموعظة بقوله الحسنة، ولم يذكر الحكمة بالحسنة؛ لأن الحكمة الحسن أصل فيها، ووصف ذاتي لها، لا يمكن أبدًا أن توصف الحكمة بغير الحسن ?ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ? وقال الله لنبيين كريمين هما موسى وهارون -على نبينا وعليهما أفضل الصلاة والسلام:- ?اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ? [ طه: 43-44] قال قتادة: سبحانك ربي ما أحلمك، تأمر موسى وهارون أن يقولا لفرعون قولًا لينًا، إن كان هذا حلمك بفرعون الذي قال: أنا ربكم الأعلى، فكيف يكون حلمك بعبد قال: سبحان ربي الأعلى، فما أفقه المصنف! وما أرق قلبه! وما أرحمه! بمن يدعوهم إلى الله -تبارك وتعالى- حين بدأ بهذه الكلمات الرقيقة، التي لا تزيد على ثلاث كلمات: اعلم -رحمك الله-إنها كلمات تستثير الانتباه، وتستثير الاهتمام، وتستجيش العواطف، وتحرك الوجدان، إذا قلت لك اعلم -رحمك الله-أصغيت لي سمعك، وانتبهت، اعلم -جعلك الله أهلًا لرحمته، وأهلًا لفضله وبركته- اعلم أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل.

الواجب، نعرف الواجب عند علماء الأصول، الواجب: هو ما أُمر به أمرًاَ جازمًا، وضابطه أن فاعله موعود بالثواب، وأن تاركه متوَعد بالعقاب، أكرر الواجب عند علماء الأصول: هو ما أُمر به أمرًاَ جازمًا، انتبهوا هو ما أُمر به أمرًاَ جازمًا، هذا هو تعريف الواجب عند علماء الأصول، وضابطه أن فاعله موعود بالثواب، وأن تاركه متوَعد بالعقاب .