? وَجَاءَ رَبُّكَ ? [الفجر:22] يقولون: وجاء أمر ربك لإلغاء أو لتعطيل صفة التنزل أو نزول الحق تبارك وتعالى، لا ، الله جلّ وعلا يتنزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يمضي ثلث الليل الأول تنزلًا يليق بكماله وجلاله وهكذا، فكل اسم وكل صفة أثبتها الله لذاته وأثبتها نبيه صلى الله عليه وسلم له فنحن نؤمن بها من غير تحريف للفظها ولا لمعناها ومن غير تعطيل أو تشبيه أو تمثيل . فمن أعظم الأصول أننا لا نشبه الحق تبارك وتعالى في أسمائه وصفاته بالمخلوقين فالله يتكلم وأنا أتكلم لكن هل كلامي ككلام الحق تبارك وتعالى ؟

الله يعجب وأنا أعجب لكن هل تعجبي كتعجب الحق تبارك وتعالى ؟

الله يغضب وأنا أغضب لكن هل غضبي كغضب الحق تبارك وتعالى ؟

اقطع الطمع في إدراك كيفية الذات، وأنا أضرب مثالًا لهؤلاء الذين يريدون أن يفلسفوا حتى هذه المسائل العقدية فلسفة عقلية وأقول هل ينكر صاحب عقل رشيد أن عالمًا يسمى بعالم النمل يعيش بيننا؟

والجواب: لا، لا ينكر عاقل رشيد أن النمل يعيش معنا لأننا نرى النمل .

السؤال الثاني هل ينكر عاقل أن للنمل لغةً يتكلم بها ؟

والجواب: لا، بل للنمل لغة بدليل أنك ترى النملة إن عجزت عن حمل لقمة خبز كبيرة ذهبت فأتت بسرب من النمل فحملوا هذه اللقمةَ معها .

والقرآن يثبت صفة الكلام للنمل ? حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ? [النمل:18] الآيات .

السؤال الثالث: هل طمع عاقل أن يأتي بمكبر صوت عبر كاسيت ووضعه يومًا بين مجموعة من النمل ليسجل لغة النمل ؟

والجواب: لا، لم يطمع عاقل في ذلك، قطع العقلاء الطمع في إدراك كيف يتكلم النمل أفنقطع الطمع في إدراك كيف يتكلم النمل وهو من خلق الله ولا يقطع الطمع في إدراك كيف يتكلم الله وهو الخالق .